茅盾文学奖得主阿来：普通人身上也闪耀着史诗精神的光芒

茅盾文学奖得主阿来：普通人身上也闪耀着史诗精神的光芒

金羊网讯 记者符畅、梁栩豪报道：8月10日下午，茅盾文学奖得主、知名作家阿来携长篇小说《机村史诗》亮相2018南国书香节，与广州读者进行了长达1个半小时的亲密交流。过程中，阿来分享了他在创作《尘埃落定》、《机村史诗》等小说背后的故事，同时也传达了他对文学创作、乡村发展，以及人与自然关系等问题的深刻思考和感悟。

谈书名：重塑现代史诗的定义

《机村史诗》是阿来2005年出版的小说《空山》新版，由阿来重新拆分命名。新版本由《随风飘散》、《天火》、《达瑟与达戈》、《荒芜》、《轻雷》和《空山》六本书组成，每部又分别由一部小长篇、事物笔记和人物笔记共同构成。在分享会开头，阿来用了“恢复”一词，表明新出版的《机村史诗》实现了他最早的期待，“既恢复了原来的名字，六卷本的形式也恢复了其本身应有的体量。”

阿来表示，对于史诗的定义，他赞同美国批评家哈罗德·布鲁姆的观点，即从古代到现在，史诗写作的题材已经发生了变化，从写英雄、写神灵转变为写人，尤其转变为写普通人；而体裁上，也从用诗歌赞颂的歌咏形式变成了散文诗的叙事。

“但史诗始终不变的意义是：歌颂人类在艰难前进过程中，面对各种难以逾越的障碍所表现出来的英雄主义的精神和气质。”阿来说，“今天社会中的大部分人，尤其是普通人，在面对艰难、困顿、没有希望的时候，依然为了生存发展而不屈不挠、坚持前行，这种精神在每个普通人身上闪耀光芒，也成为了史诗的本质。”

阿来指出，史诗还有另一层含义，即记录和表达社会变迁的轨迹和方向。当“精神”和“轨迹”结合起来的时候，就是现代史诗的定义。

谈写作：文学是我自己情感的需要

如何展现史诗的波澜壮阔？《机村史诗》的背景是一座名为机村的村庄，阿来解释，“机”是一个藏语词的对音，藏语里一种叫嘉绒语的方言里的词，意思是根，或种子。在阿来心中，他不论是写《尘埃落定》，还是《机村史诗》，都是带着“史诗意味”的。

他回忆《尘埃落定》的创作过程，前期花了整整三年时间准备。“这个故事结束在1950年，而我是1959年出生的，这就需要很多历史材料。而我居住的地方文化教育不发达，只能依靠口头讲述来搜集资料，所以我采访了很多人，听他们讲故事。”

在阿来看来，讲故事的过程就像望远镜，可以将史实拉远和拉近。“我听到的材料已经是经过审美光芒照耀过很多次的成品，增加了很多浪漫的、英雄的内容，减少了历史中的残酷、苦难和不堪。”因此，沿着前人的足迹，写出空灵、浪漫故事的可能性大大增加。而处理现实题材，如《机村史诗》，没有前人写过，创作的难度会更大。

即便这样，阿来在写完之后《机村史诗》后，仍“觉得意犹未尽”，还有些边角材料没用完。阿来还分享了一则趣事：当时正值过年，嫌家中太热闹，他跑到旅行社给全家人买了去泰国的机票，然后自己留在家又补充写下12则机村笔记。

“对我来说，文学是我自己情感的需要，希望生活中有一定美的空间。空间有一部分是对别的作品的欣赏，另外就是创造我在其中的东西，表达我的情感、我对世界的认知。”阿来说，“对于写作，我的初心是善，我的追求是美。我觉得有初心与追求的前提，没有什么不可以写，如果没有写好，是我自己本事功力不够，我会再学习。”

谈乡村：要定义城乡边界，几乎已经不可能

阿来还表示，希望通过机村的经历，反映出中国所有乡村的共同经历，因为“文学不可能只写个别的东西。”

在他看来，目前中国正经历城乡边界的大范围调整，要清晰定义城市和乡村，几乎是一件不可能的事情。而文学作为记录的载体，阿来坦言，他不认为将来还会有所谓的“乡土文学”，因为乡村的农业也越来越依赖现代化的方式来经营，随着城镇化、工业化进程加速，将来的乡村文学，即便有，也可能会往写工业的文学方向发展。