【惠州文脉·杂谈】民国往事：鲁迅为何一生感念章太炎？

文/羊城晚报记者 夏杨

师者，传道授业解惑。被鲁迅当作老师而终生感念、在他的文字中留下记录的人主要有三位：一位是三味书屋的启蒙塾师寿镜吾，一位是在日本学医时的藤野严九郎；还有一位是青年时期给了他影响的章太炎。

1936年6月章太炎去世，因他个性狂狷，树敌不少，身后出现各种诋毁，上海滩有些报刊贬低他为“失修的尊神”。鲁迅为老师鸣不平，写下了《关于太炎先生二三事》一文。

值得说明的是，这篇文章是在鲁迅去世前10天写的（鲁迅于同年10月去世）。可以想见当时卧病在床的鲁迅是怎样的痛苦挣扎，而他坚持写作此文，又是一种怎样的心情。

鲁迅为何如此感念章太炎？从鲁迅和他的朋友留下的文字中，大概可见端倪：章太炎算是他文学事业和人生道路的引路人。

章太炎又名章炳麟，就是《驳康有为论革命书》的作者，该文在近代史上和邹容的《革命军》和陈天华的《警世钟》齐名，对革命思想传播意义重大。

章太炎是革命家、思想家，也是大学者。说起来，鲁迅和他是浙江同乡，但他们却是在日本才相识的。他比鲁迅大12岁，他名满天下时，鲁迅还是个求学的年轻人。

因鼓吹革命，章太炎和邹容因“苏报案”入狱。邹容不幸在狱中病逝，章太炎出狱后东渡日本，主持同盟会机关报《民报》，鲁迅正是《民报》的忠实读者。

正如鲁迅在名作《藤野先生》中所述，他在日本学医时很痛苦。他看到清廷腐败、国民愚昧、民族危机深重，继续学医的想法动摇了。他纠结着是否应该弃医从文唤醒民众。

这时候，是章太炎给他带来了照亮未来的光。

章太炎在日本受到留学生和革命力量的欢迎。他开办了国学讲习会，鲁迅和一些留学生也希望听他讲学，但因课业时间冲突难以走开。为人狂傲的章太炎对后生学人却极为热忱，他专门开了个周末小班，为这几位青年讲语言学、文学。这个特设“小灶”，共有鲁迅、许寿裳、周作人、钱玄同等8名学生。这些人后来大都走上了文学、学术救国之路。

鲁迅不仅听章太炎讲学，还看他的著作。他对文学的亲近感越来越强。这一时期他翻译的俄国小说，就刊登在《民报》上。

后来《民报》遭日本政府查封，并罚款150元。法院责令章太炎，若不按时交钱，就罚他做苦役抵偿。听闻此讯，鲁迅与许寿裳出面，用译书的印刷费救出了章太炎。

鲁迅在北京任职民国教育部期间，章太炎被袁世凯软禁于北京郊外的龙泉寺。鲁迅经常去看他，在滴水成冰的寒冬也常去。春节还专程给他拜年。

对这个“雪中送炭”的学生，章太炎内心是感激的。有一次他亲笔写下了一副字，郑重送给鲁迅。他写的是庄子的话：“变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑；涂郄守神，以物力量。”上款为“书赠豫才”，下款为“章炳麟”。

鲁迅很珍惜太炎先生的书法留念，尽管生活颠沛流离，但他一直带在身边。

章太炎对国民性的论述，对庄子思想的阐发，对魏晋文章的推崇等，对鲁迅文学事业的影响深刻，他早期的两篇论文《文化偏至论》和《破恶声论》，思想与章太炎一脉相承。后来他创作小说如《狂人日记》《药》《孔乙己》等，也是这种思想的具象化。

后期鲁迅转向更有战斗力的杂文创作，举起“匕首”和“投枪”，向一切恶势力宣战。他在批判国民性、改良社会的道路上越走越远。

章太炎对鲁迅的影响不仅有精神上和文化上的，还有人格上的。前文提到鲁迅逝世前写的那篇文章中，就盛赞了太炎先生的文人骨气：“以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”

而众所周知，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅就是个很有风骨的人。毛泽东在《新民主主义论》中有很高评价：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨,，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

可见，老师的品格在学生身上，得到了很好的传承。

来源 | 羊城晚报·羊城派
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