「饶信文化·旅游」广信“一府七县”今安在？观徽文化，看信文化

岁末年初的此次新型冠状病毒肺炎疫情，对旅游业的打击是无疑是巨大的，但人们坚信战“疫”必胜。宅居之时，我们不妨对本土史地文化与旅游资源作一次潜心梳理，以增识筹谋。

赣东北由上（上饶）景（景德镇）鹰（鹰潭）三个地级市组成，面积3.2万平方公里，人口1065万。三市在地理上，由北部的大鄣山脉与安徽相界毗邻，由南部的武夷山脉与福建省相隔对接，中部是怀玉山脉。山水相连，发源于大鄣山脉的饶河与发源于怀玉山脉的信江，形成南北两大流域，造就了赣东北三市山水相依、人文相亲的格局。

回溯江西明清时期，全省有十三府，赣东北地域属于广信府和饶州府（婺源县除外），直到民国二年（1912）废府存县。新中国成立后，逐步形成上景鹰三市并存局面，其中景德镇市以陶瓷业立市，辖二区一县一市；鹰潭市以交通地位立市，辖二区一市。其余地域，全部在上饶市境内（婺源县1949年5月重划江西，隶属上饶市）。

当前的上饶市，面积2.28万平方公里，人口781万，下辖12个县（市、区）。其中属于广信府故地的有：信州区、广信区、广丰区、玉山县、铅山县、弋阳县、横峰县；属于饶州府故地的有：鄱阳县、余干县、万年县、德兴市。婺源县明清时期属安徽徽州府“一府六县”之一，1949年起成为上饶属县。

婺源县改隶江西，起因皆为军事。但从地理上看，大鄣山脉成为婺源与黄山市休宁县的天然阻隔，且为饶河源头，因而婺源划入江西也是自然之选。徽州“一府六县”历史悠久，造就的徽州文化为中国地域文化显学（徽学）。婺源县作为古徽州“一府六县”之一，尽管划入江西上饶，但徽州文化积淀深厚，现为国家级徽州文化生态保护实验区成员。

徽州文化独树一帜，深刻影响着后世。其主要内容涵盖徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州“三雕”等等。徽州文化不等于安徽文化，特指古徽州“一府六县”千百年来造就的文明成果。

古语云：郡县治，天下安。古代郡县相当于明清时期的府县和当代市县。古代府县作为一个基于特定地理和人文环境的相对独立的行政区域，在长久的文明融合发展进程中，形成了诸多富有特色的地域文化。古代江西在宋明时期发展到一个经济文化的高峰，产生了以豫章文化、临川文化、庐陵文化等为代表的赣文化体系。这些赣文化子系统，无不基于历史上州县、府县体系而诞生。

明清赣东北的广信府、饶州府在千百年的衍变进程中，形成了各自的文化特色，直到今天，两府故地的民风民俗仍存在差异。2000年10月地级上饶市成立以来，“饶信文化”研究不断深入，形成了“上饶十大历史文化名人”“上饶十大文化”“饶信文化系列丛书”等一批研究成果。饶信文化作为赣文化的重要组成部分，日益为人了解和重视。

饶信文化，由饶州文化和广信文化两部分组成，但所对应的地域古今有别。了解其中的来龙去脉，对于更好地理解与把握相关文化特征，进而提高文化旅游活动的效果与收益，是十分必要的。本文先关注广信文化，盖因上饶市中心城区为古广信府故地。

说到广信文化，必谈广信府；说到广信府，必了解信州；欲说信州，须溯源上饶县。秦始皇二十六年（前221年），分天下为三十六郡，上饶县地属九江郡，西汉时属豫章郡（今南昌）。东汉建安初（196—204年），设置上饶县，此为上饶建县之始。据说因“山郁珍奇，上乘富饶”而得名，先后属豫章郡、鄱阳郡、饶州。

唐乾元元年（758年），割饶、建、衢、抚四州地置信州，州治在上饶县，此为上饶成为州郡之始。为何定名“信州”？有一种说法认为，唐代尊崇道教，倡导黄老之学，当时上饶的三清山、灵山、龟峰、葛仙山等都是道教昌盛之所，“信州”之“信”源于老子《道德经》。

唐宋信州到元朝时称为信州路。元至正二十年（公元1360年），朱元璋部将胡大海攻取信州路，改为广信府。从这个时候开始，到民国二年（1912年）废府，“广信府”建制存在了552年。广信府最初仅管辖上饶、玉山、弋阳、贵溪（今属鹰潭市）、永丰（明洪武四年改名广丰）五县。明洪武二年（1369年），铅山县复隶广信府；明嘉靖三十九年（1560年），析弋阳县地设置兴安县（今横峰县），隶广信府。至此，形成了广信府“一府七县”格局：上饶、广丰、玉山、贵溪、弋阳、铅山、兴安（民国三年改名横峰县）共7县。

横峰县设置于明嘉靖三十九年（1560年），由弋阳县横峰寨而来，原名兴安县，民国三年（1914年），兴安县改名横峰县，因县北横峰山（今岑山国家森林公园）而得名。横峰县设置以来，一直隶属于广信府（上饶）。

广信府“一府七县”的铅山县比较特殊，其在南唐保大十一年（953年）置县时，隶属于信州。因手工业、矿业发达，北宋时期曾一度直属京师。元代铅山县升格为铅山州（相当于地级市）。明洪武二年（1369年）复为县，隶广信府。从此，铅山县就成为大上饶的组成部分直到现在。

“一府七县”中的贵溪是唯一从上饶划出去的县份。贵溪县设置于唐永泰元年（765年），为信州所辖，后隶广信府。民国时期与上饶同属第六行政区，新中国成立后属上饶专署、上饶地区。1983年7月，原属上饶地区的县级鹰潭市升格为地级市，贵溪县改属鹰潭市，并于1996年10月撤县设市（县级市）。也就是说，贵溪脱离上饶市已37年。

值得关注的是，广信府“一府七县”均位于信江流域。早在2007年，上饶市就提出建设“1+5”信江河谷城镇群，其中的“1”指上饶市中心城区（信州区、广信区），“5”指信江沿岸的广丰区和玉山、铅山、横峰、弋阳县，区域总面积1万多平方公里，人口近400万。上饶信江河谷城镇群为省级发展战略，含3区4县（信州区、广信区均脱胎于上饶县）。从古广信府“一府七县”到信江河谷城镇群“3区4县”，变化的是区划名称，不变的是地域文化。

专家指出，现在的城市品牌竞争已从单体城市上升到城市群、都会区的竞争，信江河谷城镇群就是上饶这座千年古城最有力的竞争品牌。历经千年竞择，广信府“一府七县”与信江河谷城镇群“3区4县”保持着大体一致的地域范围，而这“3区4县”正是广信文化的载体。

广信文化或曰信州文化，可简称“信文化”。古广信“一府七县”造就的“信文化”比之古徽州“一府六县”创造的“徽文化”，其影响力当然不可等量齐观，然而“信文化”内涵之丰富、成就之卓越、潜力之巨大，足可以令上饶人自信、自豪。像道教文化、书院文化、理学文化、科举文化、名人文化、铜文化、茶文化、纸文化、砚文化、古建筑文化、戏曲文化、木雕文化等等，无不值得深入挖掘整理、弘扬发展。

千百年来，信江河谷3区4县作为“信文化”的涵养地，物华天宝、人杰地灵，历代名人辈出，文化昌盛，经济上曾独领风骚。与此相生的山水胜境、人文古迹，亦不胜枚举。被北宋政治改革家、文学家王安石赞美“山水有精神”的古信州大地，在中国特色社会主义新时代，必将建设成为世人向往的文化旅游目的地！（风景独好学院 余勇）

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