翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2023年5月21日 星期日 广州
今天，写第200篇翁城日记。
昨天，陈德道和刘释之从白云区赶过来，参加广州及韶关儿童艺术研学作品联展开幕式。在路上，他们不断交流对乡村文化振兴翁城试点工作的看法。认为效果是可以期待的。
我也在思考：羊晚艺术研究院介入这片土地的文化振兴，究竟意味着什么？应该怎么样来看待我们自己的责任和边界？定位我们的定位，其工作方法又是什么？
广东美术馆原馆长、中央美院美术馆原馆长王璜生有个观点说：我们做艺术的，要有问题意识、历史意识。对此我们很认同。中国乡村文化振兴，如何界定它的问题，以及赋予这些问题以历史感，是非常重要的。如何确保我们的行动是经得住历史考验的？我们针对的问题是具根本性和普遍性的？值得思考。
我们在翁城的行动主要有三个抓手，一是诗歌，一是摄影，还有一个，是当代艺术。这里的当代艺术，主要是公共艺术的意思，或者叫大地艺术。但“公共艺术”“大地艺术”又不能完全概括我们的想法，所以还是用了“当代艺术”这个名字。
昨天大家在一起聊天，孙雪晴听了介绍后，开玩笑说，这次你们邀请刘释之在翁城肉菜市场进行吟诵，是对我的一次报复。因为2014年我的个展在广州三元里城中村举办，策展人便是刘释之。大家冁然而笑。后来，经济学家薛兆丰的新书首发式，就是在北京三源里菜市场。三源里，三元里，发音一模一样。再后来，中央美院实验艺术系主任邱志杰的书法展，也在北京三源里。
我从来就认为：城中村、肉菜市场，是极佳的展览空间。很多人不理解，以为在美术馆、博物馆举办展览才是王道。非也！在美术馆、博物馆里边办展，作品背景只是一面白墙；而在城中村、肉菜市场办展，展览环境极其复杂，一下子就让展览成了拥有无限可能性的意义空间。作品跟这里的环境如何对接、碰撞、交融、冲突……代表着展览的观念容器、意义空间的丰富性和先锋性。
当然，这样的展览空间，对艺术家提出了严峻挑战，也对观众提出了严肃拷问。当代艺术必须要针对问题，而且是针对当下的普遍性（其历史感之来源）问题。城中村和肉菜市场，是观察、提取、呈现和研究当代中国诸多文化问题的“富矿”。
这次我们在翁城坝子余搞翁城农耕文明艺术馆，实际上其难度不会比在菜市场和城中村要小。因为这是一个活态的艺术馆，在整个中国还没有先例。它是很先锋的。我们在里面开展工作，挑战接二连三，如怎么样界定艺术观看与个人隐私之间的边界，就是一个重大问题。每一个问题都非常有意思，因为这是非常真实的艺术实验。杜尚的打破艺术的边界，还是在纯净的美术馆容器里；其他艺术家的打破艺术边界的作品，只是一次又一次的“局限演练”。而我们，一切都是真实的。艺术的边界究竟在哪里？可以思考。
当然，它也对传统艺术、传统艺术的传统呈现方式提出了挑战，会刺激一些人的神经，共同来思考类似问题。
今天，问吴德灏“鸟羽”雕塑可有作水晶化处理。他说：已经买了高清透明树脂，还在路上，估计过两天到货，到时就可以处理了。
十分期待！
来源 | 金羊网
责编 | 刘以杰