善哉！何期岭南有佛出世！
——《六祖坛经》
岭 南 国 画 百 家
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嶺 南 國 畫 新 版 圖
張演欽
客問嶺南國畫新版圖。洋洋乎百年嶺南國畫！試申述如下。
百年間，嶺南畫派勃興。二高一陳，奮其神威，建其勳業，功施到今。劍父暮年遠走澳門，而大陸馳騖影從者至今不絕，如大德丕而宏覆；奇峰隕，而膺畫聖之令譽，有國葬之哀榮。時與勢，發之於藝，藝復報於時勢者，未有如此其著者也。時至今日，嶺南畫派仍為嶺南畫壇中堅，馳譽全國。建國後，關山月奉敕入京，與傅抱石連袂創制《江山如此多嬌》，一時大江南北而知有嶺南一派。黎雄才出，以宋畫技參今人法，圖武漢防汛景象，震驚世人，允為力作。陳金章、梁世雄諸子踵武其後，陳金章得黎雄才之綿密，梁世雄法關山月之豪雄。後有陳永鏘、方楚雄出。方楚雄多吮海派法乳，陳永鏘甚得雙鉤絕技。二子覃思舊法，心依違兮，而終不離嶺南派之指歸。所謂嶺南派，其宏旨，世人多目為創新、革命，實為保守，可謂精緻之保守主義者也。與學院派，恰成對比。百年前，國人惶惶，匍匐於西洋，自慚于祖訓。遂馳騖西向，號兼收並蓄，實囫圇吞棗。一花而得二果，嶺南派終中體西用，學院派則西體中用。然二者，俱偏實用。近代國人以藝文之技，以起民族之將亡，圖國家之復振。嶺南派、美院派，出力尤多，美術史必有其濃墨重彩之一筆。赵少昂、楊善深、欧豪年、黎明，亦岭南派健将。後有以藝亦如衣、舊不如新者，竊“新嶺南”、“後嶺南”之號，欲另闢蹊徑，跨制一域，然外鮮衣而內康瓠，豈能與嶺南派比隆哉？卒為天下笑。
百年中，國人以革命為圭臬，以復興為要務，故事藝文者，多委命西夷之技，其中最著者，莫過於學院派。八大美院，標準全國；庠序初登，終歸一統。速寫素描，論為基礎。徐悲鴻、蔣兆和領袖群倫，一時猛士如林，風飆電馳，席捲全國，上山下鄉，圖像協形。嶺南一地學院派諸公，亦威震嶺表，赫奕國中。清麗通脫，則楊之光、林豐俗之倫，以絕技名世；奇偉剛猛，則王子武、林墉之屬，以靈性感人。許欽松壯闊，劉濟榮豪邁。陳振國、王大鵬、陳朋之輩，俱能嚴謹，踵武前賢，而有所增益；劉侖、尚濤、陳新華、肖映川、張彥、陳一峰、方唐、李東偉，一求變法，圖辟蹊徑，然終不離學院派藩籬。時有異人名方土者，經營多方，狡兔三窟，偶爾為之，而時有隱遁，出於美院，入于文人畫、當代派。
嶺南文人畫，實嶺南國畫最蔚為大觀而瑰奇卓犖者。然世人知之者亦鮮矣，言文人畫者多稱江浙，可謂固陋。番禺關良，以戲法演畫法，樸拙勁健；茂名丁衍庸，法八大而致洋氣，極減簡而爛漫；粵東賴少其，淵深厚重，境界高華；潮州饒宗頤，清雅高蹈，天地清氣、書卷爽氣，一锺其上。中山劉斯奮，縱學養而入畫，生健並濟以宣其文。嶺東陳卓坤，抗俗塵以自娛，樸拙雙至而見威稜。汕頭郭莽園，奮其闖王之神威，發其狷狂之性靈。李世南，挾大寫意以馳名天下；盧延光，得書卷氣而掞藻飛聲。李勁堃，墨團團中難掩文質彬彬；方土，有形式主義之形，復有形式主義之義；周國城，以書入畫，文人一畫，可目為程品。張東、林藍，俱得文氣、清氣。詩書畫印，為文人畫之通例，然非文人畫之標配。關良弱於書，而不損其文人畫本質；林藍，被製作之譏；盧延光，致裝飾之誚。然俱為文人畫也。何者？得文氣、見逸氣，而氣韻生動者，俱可目為文人畫。高山樵嘗以錢舜舉方盧延光，良有以也。李偉銘、羅一平、潘小明、楊福音、周正良、梁照堂、黃唯理、白父、陳跡、陳映欣、莊小尖、郭西元、王秋奇、許裕長、陈天、梁基永、孫曉楓、劉思東、羅兵、馮苗……俱得文氣。
所謂文人畫，間與傳統派合。領表傳統派，中堅乃先癸亥合作社而後為廣東國畫研究會者，黃賓虹為猛將。黃賓虹為傳統派之博採眾長、革故鼎新者，復為文人畫之洪鐘大呂。陸儼少入粵而旋歸浙，浙派精神，終未一易，實與嶺南無涉。吳靜山，少有令譽；吳子玉，入古至深。盧子樞，延息香光；袁偉強、區廣安，踵武盧氏，繼胤三代，從者日眾。劉國玉，磵居翁山，比鄰南華，興焦墨大寫，可謂南宗北貌。許曉彬，系出美院，祖述先賢，工守意攻。又有賈博鴻、宋陸京、羅兵、朱濤之倫，俱以書法演畫法，得古法而能不泥。許敦平、羊草，接續傳統，雖時有遠近，而志存高遠，則一也。今之所謂傳統派，乃正宗之保守主義，實為當今最可寶貴之人文狀態也。美國名思想家丹尼爾•貝爾嘗自謂曰：“經濟一域，吾乃社會主義者；政治一途，吾是自由主義者；文化一地，吾為保守主義者。”
又工筆諸人，俱可強目為傳統派，一如書法，持一線而舞，感動天下，雖有氣格高下之別，而絕難有技法、形質之所由分者也。招炽挺、周彥生、林若熹、羅寒蕾、涂國喜、萬小甯、鄭阿湃、毛宜、于理，俱以工筆有名于時。
當代水墨，亦為一派。或持之以幹世，錄時代精神，卡通一代諸將為先鋒，黃一瀚享其名；陳紹雄為殿軍，惜英年早逝。或假之以遁世，重玄思默想，而欲包舉宇內、瞬跨三界者，劉一行奏其功。又有以攄其出世之志者，以清氣傲人，如梁銓、李鋼之屬，可謂當代水墨之文人畫。董小明，亡其形而有形質歷歷可拊之姿；王璜生，得其形而無興滅騁變之軌。二公俱入當代水墨。當代水墨，以觀念勝。所謂觀念，實無法觀其念，固所不論；齗齗而辯，于世何益？王绍强、左正堯、黃國武、郭青，亦可目為當代水墨。
三十年間，世南南來，方向北往。郭子良赴帝都，王子武隱鵬城。東西異路，南北輻輳，資訊如流，畫士如林。畫人多自振者，體制內、體制外，廟堂之高、江湖之遠，美協、美院，畫院、畫廊，藝博會、文交所，人才輩出。復有伯樂，修束帛，持旌命，孜孜以求。許欽松設獎金，獎掖後進。方土起陸京，求顯岩穴之士；又育青苗，一時俊彥秀發。
建國前，革命圖存，國畫亦重革命，嶺南畫派遂興，一新畫壇。建國後前三十年，社會建設如火如荼，政治運動多有發動，國畫重實用，嶺南派、美院派大騁其志，並駕齊驅。後三十年，改革開放，自由舒展，嶺南派盛行，美院派當道，文人畫復興，傳統派現形，當代派崛起。至此，嶺南派、美院派、文人畫、傳統派、當代水墨，嶺南國畫五派鼎立之勢，固也。
布羅代爾論史，有所謂短時段、中時段、長時段之別，短時段制于時勢英豪，中時段制於經濟世務，長時段制于人文地脈。可謂的論。今吾人論畫，豈可不舉目長睋，超時勢英豪，越經濟世務，終求于人文地脈，乃至天道人倫者乎？
岭南二老
刘国玉 · 郭莽园
同年
再聚
从“世纪拥抱”说起
6月3日
大早
刘国玉
从翁源赶往广州
笑称自己为
“留守画家”
傍晚
与郭莽园相聚
二老相拥
众人称为
“世纪拥抱”
感叹
文人间的惺惺相惜
二老
为小朋友们颁奖
而后
班荆道故
共叙往事
忆起“礼失求诸野”联展
众人说起
二老也回忆起
“礼失求诸野”的联览
“原来你我是同年”
2017年9月9日
“礼失求诸野“
——刘国玉·郭莽园国画联展
盛大开幕
根植大地
问道坊间
相聚难得，岂能无笔墨？
二老之雅集
难得，又难得
“积健为雄”
刘国玉提笔
众人猜
所写何字
笑语一片
不为所动
慢慢写
显露答案
“广东精神”
郭莽园说
要写出“广东精神”
众人叹服
表示要“录下来”
好好琢磨
来精进自己的笔法
夜深，方才散去
期待又一次的相聚
“同年同好”
“不亦幸哉福乎？”
刘国玉、郭莽园轶事录
【真国人也】
刘国玉嗜香烟，人或有以“中华”贶赠者，刘顾谓之曰：吾姓国姓，名国玉，而抽国烟，操国语，写国画，此真国人也。一座莫不听然而笑。
按，汉祖姓刘，刘，可谓国姓乎？
【留守画家】
高山樵与众人入翁山关爱留守儿童，邀翁山诗书画院院长刘国玉与其事。一日饮酒雅集，高山樵起为寿，刘国玉笑曰：公情之所系，岂惟留守儿童哉，亦我等留守画家也！
【先生与我】
刘国玉造郭莽园，始知同年，喜谓郭曰：且作一诗，以为公寿，何如？须臾诗成，云：“诗书画印论莽园，目扫群伦难比肩。我幸一缘相际遇，先生与我是同年。”郭莽园谓曰：易其“目扫”二字何如？高山樵笑曰：易之，恐难表“同年”之意也。众大笑乐。
【不如我也】
刘国玉造郭莽园，班荆道故。郭莽园曰：若刘公居穂，必大贵达。刘笑而不答。郭笑曰：人若问刘公佳胜孰与莽园，我当云：惟狡黠不如我也。刘释之失笑，曰：师须发亦不及莽公也！
按，刘国玉磵居翁山，今数十载矣；郭莽园入穗，恰十年。
【且送千里】
众游于南昆山。刘国玉先返翁山，诸子相送。既祖，刘国玉曰：且止，相送千里，终是一别。上官不宣曰：善，且送千里，然后行此一别，何如？众笑而散去。
【弯腰最难】
刘国玉有一闲章，曰“百事皆弱项，弯腰属最难”，时时钤之。刘释之曰：谦退中自有风骨存焉，盖世间能自嘲自黑者，亦鲜矣。
【心不在焉】
众人游于南昆山。刘国玉自携好烟，欲与人共享，三劝高山樵。高山樵皆谢之。刘国玉指高山樵，笑谓众人曰：此君心不在焉（烟）！高山樵答曰：在乎山水之间也！众笑乐。
【满目青山】
刘国玉居翁山，为磵户，尝自撰一联以申其志，曰：窃思我岂薄缘万卷诗书半楼明月，自顾身无长物一枝画笔满目青山。
【耻于言说】
人问当代大写意诸贤优劣及自比何如。刘国玉笑曰：吾乃艺术世界一微尘也，“阳春白雪轻轻唱，不敢人前调太高”，实耻于言说。
【有币而来】
郭莽园、刘国玉诸人宴饮于交己人。酒竟，郭莽园、高山樵争欲埋单。郭固止之，笑曰：吾今有币（备）而来也。
【为猫所噬】
郭莽园、刘国玉、刘释之、张演钦诸子宴饮。郭莽园出佳酿，劝刘饮，为之寿。刘谢之曰：近为鼠噬，医者敕吾戒酒月余。复劝刘释之。刘释之有难色。张演钦笑曰：公得无为猫所噬乎？刘大笑。
【时论以为】
郭莽园六岁时，得父亲启蒙，习唐楷；十六岁，从陈半醒师杖履，入汉、晋碑版；三十岁，弃西画，研国画。今年表自述曰：时论以为文人画大家。
【指到柔时】
郭莽园擅指画。人问何为指画之至佳者。郭答曰：指到柔时龙入缽，墨当酣处虎生风。问者叹服。
【北京冯峰】
张演钦见冯峰水墨画，叹以为佳。遂遗书冯峰，求拜谒。以为冯峰乃广州美院实验艺术系主任，事当代艺术既勤，故不得暇，终未一见，深以为恨。后张见郭莽园，出手机，示冯画于郭，曰：同为广美中人，此公水墨，大胜李伟铭也。郭未之然。一日，方土微信张，约一见。既见，方土出一画册，曰：此子能画，料君必爱之，今晚且与之共燕饮，何如？乃冯峰画册也。张大喜，曰：我欲谒冯公亦久矣！时范勃在坐，大笑曰：此北京冯峰，非广美冯峰也。
【天地一指】
郭莽园擅指画，每运指，辄钤一印：“天地一指也”。
【往往醉后】
闲章者，郭莽园最爱傅抱石“往往醉后”。人问其故，莽园叹曰：狂来轻世界，醉里得真如。
【不服来战】
某公不服郭莽园。郭曰：各悬素轴三十，通衢摆擂，过客出题，即席为诗书画，可山水，可人物，亦可花卉，悉听尊便，每日十张，不得撕毁重画，如何。某讪讪而去。
【并无消息】
上世纪七十年代，郭莽园赴穗观俄罗斯油画名作展。均为复制品，大失所望。归后，谓其师曰：此地并无夷人画真消息。乃不复作素描速写油画之属。
【终有交代】
郭莽园心仪西泠印社。后入社，乃叹曰：家父殷殷厚望，终有交代。另有美食家协会副主席名分，莽园最爱。
【一羞南郭】
一九九七年，郭莽园入西泠印社。好事者以“四绝入西泠”求郭莽园上联。须臾，郭莽园对曰：一生羞南郭。
【捉管便知】
或谓：天不怕，地不怕，惟怕某文人要画画。郭莽园应道：且画去，捉管便知他斤两。
【是为大也】
人问大写意，郭莽园辄答：所谓大者，非关尺幅，气象高华、笔墨简约、气势恢宏、天人合一，是为大也。
【一归祗园】
雷铎作联赠郭莽园：潮阳滩头书匪，山阴道上印人；半生历荆莽，一悟归祗园。
【深具词心】
陈传席谓莽园画深具词心。有此词心者，其画者，画也；其画者，非画也。
【未肯流俗】
人问艺途可有恨事。郭莽园笑答曰：不能孤高、未肯流俗，自然天地小。
【十月怀胎】
人问大写意画作法。郭莽园答曰：十月怀胎，一触即就。
【刻鹄雕虫】
人问郭莽园曰：君之艺术，自目何如？答曰：刻鹄雕虫，一耕夫来自田间。
【去此“不”字】
陈师曾曰：“所谓文人画，即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。”郭莽园闻之，笑曰：当去此“不”字，方得见真髓。
【与时俯仰】
人问尘网事。郭莽园慨然答曰：在尘埃之中，积威约之势，从俗浮沉，与时俯仰，古今一体，何劳动问！
【妙遣诗心】
农京早见郭莽园画，叹以为至佳。乃作诗以歌咏之，其辞曰：“莽园秋月泄空明，墨染残枝转画屏。心远无垠经梦载，境空微语入禅听。擅揉碑版横胸次，妙遣诗心写性灵。羞奉流俗名野鹤，半襟濯古一孤檠。”
【人问佳人】
人问：今日雅集，郭公尽得佳构，何解？郭莽园笑曰：佳人在，故佳构不得不在。人问佳人者谁何。郭莽园不答，唯以手指问者。
【不点睛目】
郭莽园绘公鸡，久而不点其睛目。高山樵笑曰：公亦恐此鸡如龙之飞去耶？郭莽园大笑，乃点睛。
【郭公点菜】
雅集毕，诸公于潮菜馆交己人宴饮。贾博鸿为高山樵夹菜。高山樵起为寿，笑曰：大画家所夹菜，不忍食之也。郭莽园，潮人也，乃先为点菜。人笑曰：以此推之，郭公点菜，当一坐皆饿耶？
按，意即郭公所点菜，忍不能食也。
【不可，不可】
一次挥毫，某知名画家促郭莽园以色点花心。莽园道：“不可，不可。”后谓友朋：我作画，独喜偷工减料，见好就收。
【先生归来】
2014岁杪，水墨村办“先生归来”文房清供展。郭莽园作序云：“先生归来，是弹铗而歌馮生、是田园将芜陶令、是少小离家贺老、是乘风归来苏髯、是有亭深竹板桥……小楼一统，故什杂陈、无弦老琴、微凹古砚、击节唾壶、分江水注……”
按：弹铗而歌冯生，孟尝君门客冯谖也；田园将芜陶令，陶渊明也；少小离家贺老，贺知章也；乘风归来苏髯，苏东坡也；有亭深竹板桥，郑板桥也。数子中，以东坡最得风雅之机。
【乃见莽园】
罗韬目郭莽园曰：以写梅之笔写石，复以写石之笔写梅，梅石同写，乃见莽园之兀傲；以写人之致写马，复以写马之致写人，马人同写，乃见莽园之萧索；以写山之意写海，复以写海之意写山，山海并写，乃见莽园之苍茫浩瀚。
【早出日头】
郭莽园诣黄永玉，黄永玉信口诵其十三岁所作曲子：“洞庭春早，堤上青青草。帆弦轻扣别情，暖波摇泪。遮莫是，千百句离骚将魂勾了。且把这长亭折下的柳枝儿抛。恁它个愁心绪惶惶不入调。甚搅恼。帆顶上翩翩四五只鱼鸥鸟，管它的灯火岳阳楼。谁耐得黄鹤楼上黄鹤飞去了。明朝又是襄阳道，何处香来，远岸边，有几丛水仙袅袅。”郭莽园乃叹曰：“孰谓‘早出日头晤成天’？”
【涂鸦混饭】
郭莽园造黄永玉万荷堂，共餐时得一联：涂鸦一得阁，混饭万荷堂。黄永玉大笑。
按：涂鸦、混饭，或以为有刺世意存焉。
【依然有梦】
二零零六年，郭莽园、王秋奇入穗。今十年矣。二零一六年十月，众宴饮，刘释之起，为之寿。王秋奇笑曰：入睡（穂）十年，依然有梦。
曾发表于《艺术周刊》（羊城晚报报业集团出品）2017年9月9日 07-08版
作品图片来自网络
来源 | 金羊网
责编 | 王绮彤