翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2023年9月30日 星期六 广州
今天读《读书》杂志上孙歌一文，对其关于“形式主义”的表述，深以为然，如：
“形式这个范畴，除了少数哲学家之外，在今天基本上还是被实体性认识论操纵。知识界普遍把形式视为容器，它的功能只不过是给内容造型而已。“形式主义”在中文里是个贬义词，假如形式不为传达意义服务，它就是空洞的。空洞无物不是好事，因为它“没用”。这种集体无意识对我们的精神生活伤害很大。由于对实用的过度追求，我们的形式感觉极其粗糙。我们无法区别干瘪的形式和丰饶的形式，无法区别徒有其表的形式和底蕴深厚的形式，无法区别足以自立的形式与依赖内容才能存在的形式。于是，在面对传统京剧这一高度发达且充分自足的形式时，缺少形式感觉的我们不得不在形式与内容的二元对立中苦苦挣扎。”
2019年8月底，张某尝游青州，游记中，对“形式主义”有一些看法：
“是日下午，游青州古城。城楼巍峨，宫阕神丽，便想起《西京赋》《东都赋》之类的奇葩文章来。《西京赋》伟大的地方，在其拼命的铺陈再铺陈，是空洞无物的典范。空洞无物好啊，空洞无一物，便能最大地容物，故势能甚高。汉赋因空洞而伟大。这种空洞代表着艺术上最勇敢的“形式主义”。只有斤斤于形式，才能挣脱现实的种种束缚和诱惑，才能够得着这真艺术的一鳞半爪。形式成主义，而非现实成主义，方是真谈艺术者言。其实中国文艺也有崇高的质地，可以和意大利歌剧对应，和莎士比亚悲剧颉颃，和贝多芬交响乐相侔，那只能是汉赋啦。汉武帝敢空洞无物，敢形式主义，敢纯艺术，体现了一代帝王精微的骄傲和澎湃的自信。
青州古城城楼，防御的功能尽失。只存形式，只存审美，它在空气流迁摩荡中逐渐变成化石，现在被罩在历史的玻璃罩里，罩里抽空了一切，只剩下这审美，巨大的审美上的悲剧感并未封存，依然如泣如诉如怨如慕，恰能激我思古之幽情。”
我们在翁城的文化建设，一定会面临诸多“形式主义”问题。如民间物像的形式构造、民间活动的形式表达、宗族仪轨的形式规范……如何正确认识“形式主义”，很关键。
下午，陈德道来电，探讨如何让艺术作品和镇街广告充分结合，提升翁城的艺术氛围和审美品位。
撰文/张演钦
编辑/王绮彤
审校/赵旭虹
核发/张演钦
来源 | 金羊网
责编 | 王绮彤