翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2024年1月6日 星期六 广州
今天，王福军说希望我们关注一下他收藏的1000块石头。之前在五品小院看了一些，有的不错，有的一般。这1000块石头究竟水平怎么样？确实需要看一看。石头其实是可以买卖的，且古已有之。他也种菖蒲。现在社会上菖蒲买卖也在逐渐兴起。菖蒲是文人气非常浓郁的植物，甚至超过兰花。兰花毕竟得开花，已然有博人一粲之意，况现在科技狠活介入太多，大多兰花已是俗不可耐，故其隽气已不及菖蒲。菖蒲一直保持着那股野气，既野，则容易逸，野逸，那可是中国审美里至高无上的境界。之前郭莽园先生多次跟我们谈起菖蒲，希望能够给他带一些翁城菖蒲回来。到现在也没有落实好。菖蒲得去野外寻摘，最好是在潺潺溪流边，把石头连着菖蒲一起抱回来，一野到底。翁城应该会有好菖蒲，之前没怎么留意，但我想在詹公庙一带，应该有，因为那里野趣甚足。
植菖蒲，说不定还是一桩生意，会给翁城人民带来谋生的机会。可以用菖蒲来装点一批小院，这样，传统的书卷气就出来了，很是适合读书人家。无论如何，翁城人家里养一盆菖蒲，是可以陶冶气质的。
夜访中大。
经过最近几年的改造，中大整齐、方便多了。但，我是有痛感的，就是痛感中大野逸气的消失。以前的“中大三美”，独步天下，一是宗教感，二是学院风，三是野逸气。尤其是野逸气，独一无二，可惜已经消失殆尽。野逸气，还有历史渊源，传说谢灵运当年在这一带生活过，所以别称康乐园。实用、方便，总是和审美有冲突的。北宋重要的绘画作品里，往往有种荒寒、野逸之气，境界之高，无与伦比，以前的中大就有这样的审美品质。这里曾是华南地区最大的植物园，也曾是华南地区极重要的鸟类栖息地。以前的康乐园不仅是生命乐土、人文渊薮，亦是审美圣地。
忽遇一葡萄藤，极盘曲遒劲。头脑里马上浮现吴昌硕笔下最有名的一张葡萄题材作品，题目不叫“葡萄”，而叫“草书之幻”，中国书画史上极牛逼的作品之一。这件作品，透露了中国书画的天大秘密。一是以书入画，二是抽象表达。说“草书之幻”，不说“葡萄之幻”，非常重要，充分说明了中国艺术家对“形式就是内容”的成功实践。此外，也说明艺术表达的根本，是表达人的情绪、感情、修为，而非表现客观对象。说到草书，在中国那么多书体里，它的实用性是最低的，“草书”加“之幻”，使之完全脱离了功利目的，达致极度抽象的、纯艺术表达的高度。“草书之幻”，在中国美术史上的地位，应该拔高，再拔高。
中国书画家喜欢用一句话表达志气，“血战古人”。什么意思？这说明中国艺术家比拼的是形式，是修为，是心胸，而不是外在的客体、对象。
关于“血战古人”，之前论画，尝有此语——
对艺术家来说，古人是朋友，也是勍敌。真与古人血战者，则秦砖汉瓦，晋碑宋碣，名帖法书，素绢澄纸，无不经其眼而入其胸，荡其神而鼓其气，逌冉冉兮会心，飒激激而扬灵。来古去今自如，出情入性无碍。入古甚深而能出者，至牛逼。出而为己，则腔肠独具，声调自迥，凛凛然，肃肃然，可谓万物皆备于我矣。
撰文/张演钦
编辑/王绮彤
审校/赵旭虹
核发/张演钦
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