翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2024年1月14日 星期日 广州
晚上，去广州图书馆看黄礼孩的广州新年诗会。报告厅坐满了人。呈现形式不错，诗歌文本朗诵加各种表演，如现代舞、钢琴、小提琴，等等。AI元素用了不少。有澳门音乐人现场创作了一首曲子，有的诗歌也是AI创作的。
有人批评AI创作，说它没有人类的情感，如何如何。但，人类的情感牵扯，有时候恰恰是艺术表达的“贼”。所谓的人类的情感，都是非常具体化的、必须落实到每个人最细微的情绪反应上的文化积习，所以，它更是人类狭隘的、偏执的毛病的集中展现。在艺术创作的时候，不妨自我提醒：避之则吉。
求取形式主义的表达自洽，以及由形式引发的文化惊诧，是艺术更有意思的任务。艺术不应该俯就人类各种自我麻痹、自我戕害的积习，而应该尊重可以引发更多文化新机的形式主义。这种形式主义以不断打破形式作为根本兴趣。当代艺术已经开始减少对人类情感这一文化积习的喂养，转向对知识更新的坚定掘进。
词语的颠倒就是世界的重组，词语的重组就是观念的更新，词语的张力是我们对这个世界进行拉扯的限度。
诗歌是自由的，因为它是可以随意地对文字进行重组、拉伸、弹压的这么一个文体；但诗歌又是最不自由的，因为它背负着人类在表达上对艺术奇迹甚至神迹的严厉期待。
还是那一句：遗憾的是翁城的孩子们，没能站到广州新年诗会的璀璨舞台上。
撰文/张演钦
编辑/王绮彤
审校/赵旭虹
核发/张演钦
责编｜王绮彤