□陈泽泓
东莞是岭南古邑，广东省历史文化名城。它立县（初名宝安）于东晋咸和六年（331年），唐至德二年（757年）更名东莞。
东莞为珠江三角洲开发最早的地区之一，考古发现最迟在五千多年前已有人类聚居，特产丰饶，文风早兴。北宋时东莞创办书院，早于广州，至清代全县有书院35所，居全国县级之前列。历代科举中，东莞考中进士240人，举人1714人。北宋时进士制度初兴，东莞县志上记载姓名确凿的北宋进士已有16名，实在可观。道光《广东通志》卷六十六列出北宋广东各州进士人数（不计特奏进士，只计经过省试的正规进士）共189名。广南东路13个州中，只有广州、潮州、韶州、连州、南雄州5州进士人数在东莞县之上，其中广州29人，东莞为广州属县，已占全州一半以上。
北宋东莞科举之盛，带出一个值得思考的问题。常有人称南宋末因南雄珠玑巷人再迁，给珠江三角洲带来了科举文风，然而东莞北宋文风之盛，说明东莞文风开化时间更早，对东莞早期文明开发之溯源，还可进一步发掘。而历史上的莞人著述多不胜数，仅从1995年版《东莞市志》的“明清以来邑人著作书目（已知、现存）”表即载存有明清至1949年前出版的莞人书目479种。
由东莞市莞城图书馆联合广东省立中山图书馆共同主编的《东莞历史文献丛书》，是一套旨在系统搜集整理和抢救保护东莞地方文献典籍，保护和传承东莞历史文化的大型地方文献丛书。在全国范围内广征底本整理出版，出版了第一辑，收录上起宋代，下迄民国199种有关东莞历史文化的著述和东莞人士的著述，编成47册。现时又出版第二辑，收录了传记类、政书类、别集类、总集类、哲学宗教类、社科总论类等19类共计321种著述及期刊。两辑共计520种著述文章、期刊。
第二辑的收录范围，较第一辑有很大扩展，前后两辑收录著述分类不同，其分类的扩展也是近代科学发展在典籍中的体现，反映了莞人在近现代文化发展中的进步与贡献。不过，由于底本得来不易等原因，第二辑的分类存在古今分类杂糅、分类内容交叉的情况，这是目录学需要研究的问题。但不管如何，能够将数以百计分散于各处的前人著述集于一处整理出版，终究是一件功德无量之文化功业。
作为一项基础性的工程，《东莞历史文献丛书》的出版意义巨大，深有价值。作为方志工作者，我乐见该丛书中收录了陈伯陶的人物传《儒林传》、张次溪的《北平岁时志》《北京天桥志》等一批北平专题方志、袁湛恩的《茶山乡志》。更为高兴的是见到辑入明万历《濂溪志》由道州儒学学正、莞人谢贶署款编校，由其撰序可见该志实为谢贶据旧志重纂，这是个体人物志的早期之作。这些志书显示了莞籍学人在方志学方面的成就。
而第二辑收录著述的题材之广、内容之丰富、述学之先进，尤为可观。且就其中二例，见其深有价值。一是近代著述之取旨宏大、立意先进，开中国现代学科之先河，并有用现代学科眼光研究中国古代史专题之佳作。二是在传记类中收录了36部族谱。经历半个多世纪的社会变革之后，人们对于族谱的认识有了新看法。在已经过去半个多世纪的大部分时间中，族谱基于被视为封建宗法社会的产物，或不屑一顾，或迭遭毁弃，或被深匿不示于外人。然而，随着社会气候的转变，现今在民间正悄然兴起一股修谱的热潮，显示出这种扎根于中国社会土壤的传统文化现象的顽强的生命力。本辑收录的数量众多的族谱，不仅从一个角度揭示了东莞居民的历史渊源和历史发展轨迹，更为研究者对东莞的历史文化、民系演变乃至社会发展提供了丰富的史料。