翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2024年2月15日 星期四 广州
春节期间，去鳌头同学老梁家做客。他专门引我去四楼，看他们家的书房。
书房一面墙是书架，另一面墙上有镜框装着的两种文字内容，一是“梁家家训”，一是以梁同学父亲名字命名的教育基金会管理架构。“家训”内容充实，可见苦心；基金会管理架构，亦见匠心。
老梁家重读书、修己，并非孤例。同村一友人，位至正厅，眼界、胸襟，俱造不凡，“耕读传家”，箕裘不坠。
乡村文化建设，“家训”可能是一个重要方面。陈德道老家镌有《重修老屋记》，大含家训内涵。
网络寻出《了凡四训》，细细读来，可见家训之精微与端敬。中国“四书”，正以教人修身为本。
家训“缚”人，艺术“解”人——解放人，让人得大自在、大自由。如何协调两者的关系？
近读杜尚。语虽惊人，然无新意，皆“呵祖骂佛求真相”一类。半个米芾，便足吊打老杜；假如魏晋诸贤齐出，则必落荒遁逸以避其锋。《世说新语》，允为“当代艺术宝典”。中国人搞当代艺术，不但搞得最早，而且搞得最好。何谓“当代艺术”？不以时间来论定，而以观念去划分。江弱水教授有《古典诗的现代性》一书，专论杜甫、吴文英等古代诗词作者其作品的现代性，便同此理。
晚上逛广州一商场，见布景甚好。如移来翁城坝子余，必是视觉奇观。
撰文/张演钦
编辑/王绮彤
审校/赵旭虹
核发/张演钦
责编｜王绮彤