文/羊城晚报全媒体记者 卢佳圳 通讯员 许婉
图/羊城晚报全媒体记者 刘畅 潘俊华 梁喻
视频拍摄/羊城晚报全媒体记者 潘俊华 刘畅 梁喻
视频剪辑/羊城晚报全媒体记者 王炯勋
“居人空巷出，去赛海神祠。”此为形容古时波罗诞盛况的诗句，如今将又一次复现历史篇章 。3月22日，广州黄埔“波罗诞”千年庙会正诞日盛况空前。重头戏“五子朝王”与特色民俗“龙舟朝王”如约上演，来自十五乡的乡民们齐聚一堂，用古老传统的仪式表达祝福，寄托对未来的美好期望。羊城晚报全媒体记者了解到，2024年黄埔“波罗诞”千年庙会前3天共接待游客量超19万人次，“正诞日”客流量超8万人次。
传承民俗：五子朝王大巡游 龙船上岸又扬帆
作为广州乃至珠三角地区最古老、最盛大、最具影响力的千年庙会，“波罗诞”历史悠久、寓意深远，以特色鲜明的民俗活动吸引八方来客。
上午10时，龙腾狮跃大放光彩，拉开了“四乡会景，五子朝王”仪式的帷幕。来自十五乡的乡民们将各自供奉在村里的“南海神”五个儿子的神像，一齐抬到南海神庙，拜见“父王”，为其“贺寿”。巡游队伍一路鼓乐齐鸣，浩浩荡荡，蔚为壮观。
当天清晨，南海神庙附近“十五乡”的村民先为本村的神像净身，洒上香茅柚叶水，换上新衣，再抬上杠，敲锣打鼓，抬着神像逐坊逐乡去巡游。随后，村民抬着五尊神像，从供奉他们的双沙、庙头、南湾、夏园、沙步等社区出发向南海神庙集中。
据了解，“五子朝王”又称“四乡会景”，历来是“波罗诞”庙会的重头戏。根据民间传说，“洪圣王”（即“南海神”祝融）的夫人是“明顺夫人”，生了五个儿子，均以“案”字为名。这五个儿子个个争强好胜，于是南海神给他们起名，从大到小依次为大案、原案、始案、长案、祖案，名字不分先后，平等对待。自明代开始，在“波罗诞”正诞之日，“五案”由黄埔附近十五乡村民分别抬到南海神庙中庭，向“南海神”祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神。
下午，黄埔龙舟文化代表新龙船“扶胥号”将在南海神庙古港码头巡游，再现千年古码头的繁荣。每年端午节前，黄埔各村落就会把本村的龙舟都划到南海神庙，将龙头、龙尾及船上的装饰都卸下来，抬到南海神庙里敬奉。
“无论是龙舟上的罗伞旗，还是龙头龙尾图腾，都是我们民族文化的象征，通过‘波罗诞’弘扬出去，再现海上丝绸之路的辉煌盛景。”说罢，广州市黄埔区龙舟文化传承协会会长张伟潮为龙船戴上艳红的头花。
游园祈福：金灿风车好意头 归家团圆情谊浓
广州黄埔南海神庙内，人头攒动、肩摩踵接，不少市民游客手持金色风车，寓意“一帆风顺”，一路欢声笑语游览千年古刹盎然春光。进入南海神庙头门前，还有一座古石牌坊，上刻“海不扬波”四个红色大字。
“海不扬波，就是人们对出海者平平安安、顺风顺水的祈盼。”穗东街道文化站工作人员许长征介绍，黄埔古码头一带，即古代名扬中外的扶胥古港，从前，中外客商在古码头上下船出海航行前后，都要在这里祭拜南海神，以求海不扬波，航行通畅。
“五子朝王”仪式结束后，万人流水宴便热闹开席。南海神庙十五乡的乡民在各自村里设宴，当地居民邀请外地的宗亲，共同品尝传统的祭祀菜式，畅饮寿酒，场面颇为热闹。
经过数百年的传承，流水宴已经不仅仅是一种传统仪式，更成为亲人团聚、共叙乡情的重要载体。南岗街沙步社区党委副书记何永钧介绍，今年沙步社区的流水席，300张围桌一路铺开，形成一条壮观的美食长廊。
“主办方提前半个月就开始准备这场流水宴，联系餐饮供应商，每家每户统计人数，定制菜式等。这可以说是村里组织的‘村会’，以前只是宴请60岁以上的老人家，随着波罗诞的影响力逐渐扩大，流水宴的规模也与日俱增，高峰期能达到2800围桌。”何永钧说。
龙船朝王活动期间，“波罗诞”千年庙会民俗文化演出在南海神庙开展，民俗舞蹈、粤曲对唱、汉乐合奏、合唱、粤剧、粤曲等节目内容丰富，为市民游客呈现不一样的广府古韵。
“广州的传统文化吸引了很多外地游客，为了‘游波罗’，我专程从北京过来，已经在‘波罗诞’逛了两天了，很有逛庙会的感觉。”游客申先生说。
