文/樊星
女儿的家安在巴黎的一个卫星城里，坐城际列车四十分钟可达巴黎市中心。这里十分宁静，各种服务设施也很是齐全。我闲时在周边走走，注意到有一所“艾菲尔职业学校”和一所“梵高高中”。我以为这些学校与艾菲尔铁塔的设计师和那位荷兰画家有什么联系，一问，才知道只是起了个高大上的名头而已。当然，那个铁路附近的“蒙娜丽莎餐馆”就更是如此了。
后来，我在参观巴黎先贤祠时，发现有“政治家摇篮”之名的著名高中“亨利四世高中”其实也与历史上波旁王朝那位传奇帝王没什么关系，也只是一个名号。这所高中曾用过“拿破仑高中”“高乃依中学”等名号，几度改名，都传达出追慕先贤、志存高远的办学理念，令人想起中国的老话：见贤思齐。
后来，到处游览，注意到在街道、地铁站命名上，也多有特别的纪念意义，如巴黎就有“斯大林格勒”“九月四日”（法兰西第三共和国成立日）、“肯尼迪大道”之类站名，据说，法国的“拿破仑街”也不止一个。起名者以这样的方式让大家不忘历史。在这些站名、地名中，都体现出鲜明的政治色彩、历史感和高大上意味。
法兰西的国土面积并不大，只与我国的四川省相当，2022年人口统计也不到7千万（少于四川同期的8千多万）。然而，它却成为对世界文明贡献巨大的民族之一。从思想家卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、萨特，文学家雨果、司汤达、巴尔扎克、莫泊桑、加缪，再到艺术家罗丹、莫奈、高更，还有科学家居里夫人、巴斯德、安培，政治家、军事家拿破仑，乃至法式大餐、法式面包、波尔多葡萄酒、香槟酒、咖啡馆、巴黎时装周、法国足球、新浪潮电影……这一切，深深吸引了不同年代、不同民族的人们。而由这一切代表的文明标高，也使得法兰西民族有很高的荣誉感和使命感，以至于在给街道、学校、车站命名时常用那些如雷贯耳的大名。
在法国各地，无论是都市或小镇，常会发现墙上悬挂着不大的铭牌，上面标明与某个历史人物或成功人士、牺牲者相关的记录。我就在塞纳河畔一家餐馆的门楣上发现了“伏尔泰住处”的牌子，一边还有“伏尔泰河岸”的蓝色路牌，引人遐想。在巴黎一大周边漫步时，也无意中在一条石块铺成的窄路上与魏尔伦、海明威住过的老屋相遇。
而最能体现法国文化崇尚“不朽者”精神的，无疑首推先贤祠了。那里的门楣上铭刻着“伟人们，祖国感谢你们”的字样，令人肃然起敬。此处据说原是一座教堂，周边是一片墓地，非常荒凉。1791年改为安葬“不朽者”的圣地，从此具有了精神高地的意义。“先贤祠”这个词就是希腊的Pantheon，意思是“万神殿”。迄今为止，法国一共只有72名男性和5名女性“不朽者”长眠于此。记得巴金曾经回忆，他年轻时留法，就在先贤祠中的卢梭墓前发誓：像卢梭那样永远说真话！到了晚年，他的《随想录》中就有一集题为《真话集》。而中国现代文学深受法国文学的影响，许多读者对法国文学名著都如数家珍：《最后一课》《羊脂球》《红与黑》《巴黎圣母院》《悲惨世界》《小王子》《局外人》《鼠疫》《情人》……
先贤祠门外，竖立着两位先贤的塑像——左边是高乃依，右边是卢梭。前者是法国古典主义戏剧大师，后者是启蒙思想家、浪漫主义思潮的开创者。二位都经历坎坷，著作丰盛，影响深远。他们的一生，对“贤”字作了耐人寻味的注解，惹人浮想联翩、感慨系之。那些先贤已远离我们而去。在当下这个世俗化浪潮高扬的年代，他们的精神还能在迷雾中闪烁吗？
从先贤祠出来，我不由得想起了法国解构主义思想家德里达说过的一句话：“没有无记忆的解构。解构是一种肯定，一种投入，也是一种承诺。”
有人热衷于解构一切，也有人在解构的年代守护那些忘却不了的历史，传承那些永不泯灭的民族精神。