杨早 中国社科院文学研究所研究员
看完电影《八仙！》，相信每个人都对其中的神仙世界与八仙的成仙过程大感兴趣。正如有些影评指出的那样，现在神话IP，能爆的都逃不过孙悟空、哪吒、杨戬。这其实提示了一个很严峻的现实：我们的孩子对于中国神话的理解是悬浮的。
八仙显然是他们不熟悉的。牛津大学刘陶陶教授的《中国神话》也谈道：“福寿象征的八仙……经常被单独或集体描绘在诸如寺院墙壁、茶杯、花瓶、摆件等各种载体上。”到了今天，这些载体孩子们很少见到了，八仙也就不再是大家耳熟能详的形象。八仙的形象其实到明代才真正成形，他们和福禄寿三星一起，构成了中国神话的晚期宇宙，应该说，这一组神仙形象是近代的爆款，但反过来说，也很容易从我们的集体记忆中被剥离，因为他们还不够古老。
不难理解我们的民族到了近代，还会信奉寿星、灶王爷，还会信仰“八仙”这样的“散仙”。在中国人看来，凡夫俗子只要机缘巧合，都可以成仙，所以八仙里有乞丐、官员、书生、道士，还有小孩和女性。他们也是最接地气的神仙。这就是中国神话的特性。
你有没有注意到，电影《八仙！》里虽然人物都是古装，但从匾额到纸条，所有的文字，都是简体了！而且是从左向右书写的！我当然不会认为这是创作者的疏忽，事实上，这种形式上的讲究或不讲究，恰恰是《中国神话》想要传达的核心命题：神话从来不是高高在上的，它就该是我们日常的一部分。