翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2026年8月3日 星期一 广州
下午和团队碰头，专题研究废墟艺术馆开馆事宜。程升继续冲刺各种设计，其中有展区分区的考虑，甚细致。
上午老同事罗长禄来。向他介绍了翁源项目，他听得一愣一愣的。最近十几年，他都在创作文学作品，和国内诗人如北岛等很熟，说到时邀请北岛诸君过来翁城加持。
谈到“给地球一万块石头命名”，我说，中国传统文化有一派，是“反文化”的，反对对意义的过度追求和解读，因为这样会带来严重的文化困境和社会问题，有时候，“意义是万恶之源”。“给地球一万块石头命名”就是提醒大家不能过度解读意义、制造意义，但我也承认：这个作品一方面在消解意义，同时也在催生意义。真是够悖的。
也跟他说了“十句话”这个行为艺术构思，他大笑。我说，表达是欲望和权利，沉默更是智慧和权利。
老同事对我从国画创作转移到当代艺术创作感觉好奇。我说，传统书画确实很难激发我的热情了，伟大如齐白石者，也仅仅是“换瓦匠”：传统平房的瓦片老化了，齐白石于是上去换了一两片，其他人也只是换了一片半片，且不论漏水连连；而西方艺术的发展，是从瓦顶平房直接蹭到了摩天大楼。
也介绍了六米立方体。我的形容是“凌厉的抽象”。老罗对抽象是充分理解的，但方向和我完全不一样，我说：艺术作品只有抽象再抽象，才有可能具有超越性、绝对性、无限性。
当然要谈教育。老罗激赏“翁城孩子的诗”，且说：不教育就是教育。这是对的。有《世说新语》段子为证——
谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
昨天有喜讯：翁城孩子的诗，入选广东省公共文化服务500个案例。今天，翁源电视视频号发了黄传钧获评“广东好少年”的专题报道，通过黄传钧口述，串联起“翁城孩子的诗”的发展历程。我跟小王老师、王重阳说，可借鉴，以拍摄“翁城诗歌地图”。
作者丨张演钦
责编丨王绮彤
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终审丨张演钦