翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2026年8月4日 星期二 广州
上午到广州画院，参加“和鸣南粤第五回展：曲直是非 —— 广州画院2026全国城市山水画8+1 探索展”学术交流会。我的发言分三点。
一是从艺术本体角度来说。中国画分山水、人物、花鸟三科。“城市山水”，是否包含理想和雄心：山水须含纳、消化作为现代文明最核心载体的城市？城市强入山水框架，而其他的，则入花鸟、人物框架？如此这般，只能是传统的惯性延伸，企图用传统的国画框架来表现城市，弱化了窄化了我们对城市和现代文明的理解和体验。
而西方工业文明，直接打破了西方古典艺术的发展逻辑，催生了全新的艺术观念和形态，造成巨大断裂，西方艺术狂飙突进，得以和现代文明发展同步。那，现代文明对国画究竟造成了什么样的冲击和改造？国画和现代文明发展同步了吗？
城市，现代文明的核心载体；国画，农耕文明的集中体现。以传统审美框架，消化、吸纳现代性经验，属正面发力还是负面拖累？
二，从社会心理角度来说。山水和城市，存在结构性矛盾。城市喧嚣，人们需要逃离，遁入山水。“城市山水”，如“热的冰”，很难理解。明清园林在城市大行其道，正是为了假装避开城市、躲避城市，恰恰说明山水对城市的拒斥。城市加山水，代表我们深重的渴望和焦虑。我说了当代艺术作品“给地球一万块石头命名”，就是想告诉大家现代文明对一切时间和空间的侵略性渗透，我们避无可避。
三，好的艺术就是最好的精神避难所，一如山水。点评了一下现场画作：杜大恺，整饬，优雅，有淡淡的伤感；方向，玄幻，博大，稚朴；方壮荣，深沉，灵异；李东伟，粗犷，阔大，有强烈的寂寞感；林顺文，艳异，奇幻；毛冬华，清正，素洁；倪巍，深刻，深邃，深沉；曾志钦，唯美，极简，纯粹；黄德华，豪放，澎湃。
下午，接受宋珂专访，深谈湖心坝废墟艺术馆。
作者丨张演钦
责编丨王绮彤
审核丨刘以杰
终审丨张演钦