翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2026年3月23日 星期一 广州
一早，张师傅就到翁山刻凿“给翁山一万块石头命名”。工作效率不错，要搞十个，分布范围亦广：龙潭峡谷、吴德灏《翁山牛》旁边榕树下、当代艺术馆附近丛林里。
也跟朋友们进行了交流，包括吴康康、苏大平、区广安、颜长江、刘释之。这个作品，想必会有非常多的解读，但绝无“误解”，任何人的理解都是对的，都是个体立场和观念的表达。其实，我主要想表达是对“意义”的重新审视，乃至必要性消解。为此，我用了非常隆重、庄重、郑重、厚重的方式，来对待每一个命名——刻在石头上，而石头是永恒的象征、坚固的象征；名字殚精竭虑以使人“不明觉厉”；用了黑体字来刻凿，它稳重、深沉，且代表着工业文明强有力的秩序感；石头体量颇大，且所在位置突出；每一块石头都会标记经纬度……越是隆重其事，“意义阙如”便越是弥足珍贵。最重要的意义，就是消解意义。
问了几个朋友，均认为这些四个字或三个字组合而成的词语，确实有一种能量感，有一种不明觉厉，甚至以为“崇是法止”是释家用语。但不可释读，却是其旨。破文字障，破意义障，恰是此意。我们习惯了一见到文字，就想到意义——殊不知“意义”附体，枷锁加身。我拟通过该项目，来让大家有所警惕。此前听过朱良志一次讲座，他认为中国文化里边象征等手法的泛滥，形成一大桎梏，让真性蔽而不显，文人艺术，就是要打破这些桎梏，去除这些惑魅。
下午和小王老师研究翁源诗歌教育如何尽快展开。定了本周四去翁城办春日诗会，因看了新快报的一篇文章，不由得着急起来，题目是《佛山宣布入夏》。
作者丨张演钦
责编丨王绮彤
审核丨刘以杰
终审丨张演钦