文/刘释之
广州北郊“天人山水”的山间小径，总在不经意处藏着一两句晋诗宋词。
出得忘言谷，转过令姿亭，忽见载酒峰万松冈半坡上，露出一角飞檐，就像画家沉吟良久后，在青绿山水画里轻轻点上的最后那一笔赭石。走得近了，才见到一座四柱敞轩的亭子，悄然泊在翠荫绿浪里。亭的形制是宋式的，简洁、疏朗；榫与卯的咬合，透着一份不喧哗的自信，上覆茅草，茅檐下悬一匾，匾上是东坡集字：“定风波亭”。
风是确乎有的，自花埭湾、千红林而来，穿过山谷，拂过重重落羽杉林海，到了亭前，却仿佛被这名字慑住了，变得温存而清透。亭中横卧一巨岩，石面略加疏凿，便成了一页天然的诗笺。岩石迎面刻着两个大字：“文忠”，旁署小字“子昂”，那是元代大书法家赵孟頫的字迹——“文忠”，是苏东坡的谥号。
吊诡的是，苏东坡生前却是命途多舛，因“乌台诗案”被贬为黄州任团练副使，“本州安置、不得签书公事”，属于从八品闲散官职，不仅没有实权，还受当地官员监视——那是他人生的低谷——“诗笺”上是那阕苏东坡在黄州期间所写的著名的《定风波·莫听穿林打叶声》，也是集自苏书的字，笔画间带着酒意与旷达。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我轻声念着，手指抚过石上深深浅浅的刻痕，触感微凉。
亭前有一松，长得极好。主干挺拔如笔，枝条却舒展遒劲，披拂下来，与亭子的飞檐恰成顾盼之势。风来，松针簌簌，似苏子吟啸的余音；日光穿过针隙，筛下细碎的金斑，落在石上词句间，成了最灵动的句读。亭、石、松，三者仿佛不是人为布置，而是天地早有的约定，在此相遇，完成一幅立体的、呼吸着的《定风波》画意。
这亭名取得实在好，“定风波”——风波是宦海的无常翻覆，是命运的骤风斜雨。元丰五年那个春日，黄州郊外一场狼狈的雨，却浇出了一个中国文学史上最潇洒的背影。余秋雨先生谓之“黄州突围”，真是精准——那不仅是地理的迁徙，更是精神的破茧。乌台诗案的污水，同僚的构陷，帝王的冷脸，昔日的抱负与尊严，都成了困缚苏轼的重枷。黄州的山水，最初迎接他的，想必是巨大的荒凉与孤独。
然而，正是这贬谪之地的江月、山风、莼羹、村酿，慢慢抚平了他的激愤与不甘。他垦东坡，筑雪堂，游赤壁，将一己之悲欢，投向了更浩瀚的江水与更永恒的月色。那场雨，是最后的淬炼。当他从泥泞中站起，吟出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”时，枷锁已悄然脱落。他不再是与宵小缠斗的官员苏轼，他成了与天地对话、与自我和解的东坡居士。这“突围”，突的是名缰利锁的围，是荣辱得失的围，是“小我”执念的围。突围之后，他融入了黄州的竹、黄州的酒、黄州的月色；黄州，也因他的融入，从此在文化的地图上，有了不可替代的温度。
我忽然觉得，造这园子的人，择此半坡，费此匠心，垒石集字，植松为伴，其意或不在于对古人的追慕。人生事业，是一场漫长的“行路”，在此处设亭，便是给自己，也给路人，一个“歇脚”与“自观”的所在。风起时，来坐一坐，看松枝如何随风势而俯仰，却终不折其筋骨；雨来时，来默诵一回石上的词句，渡一些九百年前的从容，浇胸中的块垒。这亭子，便成了一个精神的坐标，提醒着：真正的抵达，不是征服哪座山峰，而是在任何风雨中，都能找回内心那份“轻胜马”的安稳。
离亭不到十步，有一株巨大的老榕，树冠如云，荫蔽半亩。树下有香烛的残迹，红布的碎片系在低垂的枝桠上，随风飘荡。向导说，这是本地村民世代尊崇的“风水树”，他们在此祈福，祭拜，将生老病死、婚娶稼穑最朴素的愿望，喃喃诉说给这位绿色的神明。一方是士大夫旷达出世的文学碑亭，一方是乡民们虔诚入世的精神图腾，二者毗邻而居，竟无半点违和。
日影西斜，该下山了。回望处，那亭子在苍茫的暮色里，轮廓渐渐模糊，与老松、巨榕，融成一片安稳的、深黛色的剪影。
风似乎大了一些，松涛声如远潮涌起，心里却出奇的静。
