翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2026年1月7日 星期三 翁源
欧阳志强把《翁城孩子的诗》第一辑放在冰天雪地里。我问：在丹麦？他说是德国。请了一对情侣来朗读。
上午入翁山。刘志强、伍时伟俱在。后陈德道亦来。研究了《山水异隔》的展览方案，并且选定了作品方位。萍姐的柴火饭惊艳众人。
惊喜地发现：刘志强让人把原来的小碑林铲掉了，露出嶙峋的山体，极大方磅礴。
翁山当代艺术馆第二回展的题目是“山水异隔：当代语境中的丘壑与心性”。
主题——
在高速城市化与技术化的时代，传统山水精神与当代人的生存状态渐行渐远。本次展览以“山水异隔”为内核，通过多元媒介作品，探讨自然丘壑与内心世界的疏离、对抗与对话，追问在现代性冲击下，人如何重新寻找与山水的精神联结。
展览结构——
展览分三个叙事单元，构建层层递进的观展体验：
1. 隔之象：
呈现物理与心理的双重隔阂
· 颜长江、肖萱安《归山》摄影五件：以冷峻镜头表达被“设置”的山体与生灵，展现自然作为“他者”的疏离感。
· 倪宽古代高士雕塑一百件：在翁山新凿洞窟，置高士群体于其内，隐喻传统文士精神在当代的孤悬。
2. 违之质：
揭示物质社会对自然精神的侵蚀
· 张演钦、吴德灏《体》（巨型不锈钢垃圾现成品）：翁城现存一件，新增一件形成呼应，以工业废弃物侵入山形，质疑工业生产、消费主义对自然的篡改。
· 吴德灏《机械牛》。巨型雕塑。工业文明与田园诗意的巨大反差。
3. 问之径：
尝试重构对话的可能性
· 张演钦《山门》：在峭壁处安装真实大门，开前观者可任由想象“山水”瑰奇的内部世界，打开则碰壁，饮恨以退。象征山水想象与“石化”现实的巨大隔阂。
· 王绍强“山水”绘画作品：山水地理化、科学化、“上帝视角化”，让现代人的“隐遁空间”扩张了，还是压缩了？
作者丨张演钦
责编丨王绮彤
审核丨刘以杰
终审丨张演钦