翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2026年7月24日 星期五 广州
一早，突然来了一个艺术构想，再一深思，自言自语：危险之至！
下午，把这一构想和陈前说了，陈前说：我反对。
这个艺术构想叫“十句话”：每天所说的话，不超过十句（打招呼、讲课、述职等除外），坚持一年。
最近痛感人间越来越喧嚣、信息越来越密集，而人与人之间的理解越来越浅、误解越来越深。归根结底，根本原因：说话，以及说话太多。禅宗说，开口便错；词不达意，是人类永恒的困境；德里达说，任何语言一旦说出口，就脱离了说话者的意图，任人误读。
有时候，不说话，胜过千言万语。有《世说新语》为证——
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
故此构思是有针对性的。但真要严格实施，必对我的身体、心理、工作状态、社会关系，构成史诗级的、伤筋动骨的巨大挑战。但其当代艺术价值，充满无限可能性。
陈前强烈反对，意思是那老朋友之间再怎么交流？！但，“不交一言”难道不是交流，而且是最高级的交流么？这不是根本问题。根本问题是那些实打实的结构性困境。细思极恐！细思极恐！
故其意暂寝。
下午陈前、龙登杰、刘力勤等人来，拍兰花视频。大展厅，陈前的一曲尺八，悠远，孤寂，极见颜公“涯山残卷”神髓，是对“涯山残卷”最贴切的解读。尺八和图像，亦“不交一言”而相契至深，最是妙不可言。
昨天发了当天的“翁城日记”给颜公，说正在密谋“制造当代艺术家八大山人”。由此对当代艺术有所讨论。我的基本想法是：三四百年后的八大山人假如还活着，他一定会是当代艺术家，这个想象，会通过展览作品来确认，来制造。我说八大山人一定会反对自己、反对艺术，通过干掉“一”，获得全世界。我对当代艺术的理解是：它应该是最高级别的人类艺术形态了吧，根本宗旨就是解放人类，赋人自由，那些束缚人类的观念、行为，甚至身体，都是它要针对的对象。
作者丨张演钦
责编丨王绮彤
审核丨刘以杰
终审丨张演钦