□凸凹
夜读普里什文晚年的日记体散文集《大地的眼睛》，心里很不平静。它记录的是每日思想的片断。
思想的片断被有心地积累下来，竟成了巨著，成了思想的“高楼大厦”，是一件令人吃惊的事。自己每日也有瞬间的思想“火花”，闪现时，当然感到心中一热，却没有用笔头记录下来。一是因为慵懒，二是认为这样的瞬间，于思想体系的构筑，是可有可无的事。究其原因，是受了某种文论的影响。
新时期文论中，有这么一种观点：中国之所以没有博大的哲学经典，概因中国人思想之不成系统。孔孟、老庄及后来的伟人，其哲学著作，均为语录体，遂有睿智、机敏，亦有浅近、漂浮。如此著作，可为时尚“断章取义”，却不能为灵魂“勾玄探幽”。而西方的哲学著作，是系统思想的产物，宏大精深，横贯时空，经纬人伦。一部《资本论》，影响世代无产者，可为力证。
自己是个追求所谓的完美和深刻的人，这样的观点，被默默地接受下来。
然而，自己究竟是个凡人，即便是一个思想者，也并不是有强大灵魂的思想家。思想的目的，有直接的功利在，便是使自己在人生的道路上走得清醒些、辉煌些、有意义些；却从未有过指引众人、建筑文明世界、推动人类进步的大魄力、大气概。无如此气魄，是不易构筑所谓的理论(思想)体系的。
因此，便依旧是日复一日地闪现一些思想的“火花”。即便这样的“火花”，自己竟也不屑于捕捉，最终都消失了。回望内心，一片空茫，一片失落。
细想起来，一个思想家再有系统的思想，在人类思想的长河中，也不过是浩淼中之一滴，连绵中的一层波澜。抽象地说，亦不过是人类思想史的素材积累，而不是永恒的经典。但再淡的墨水，也能留驻最强烈的情感和最深刻的思想。
还是把每天的思想片断记下来吧，坚持下去，不经意间，也许就构筑起一部完整的个人思想史呢？最起码，尚有这么一个功能：这个人曾思考过。