近日，云南景颇族传统节日目瑙纵歌全网播放量突破20亿次。网友在直呼“太魔性”“太上头”……
什么是“目瑙纵歌”？
“目瑙纵歌”，其实是生活在祖国西南边陲的景颇族人最为隆重的传统民族节日。2006年，被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。
每年的正月十五，云南省德宏傣族景颇族自治州都会在当地组织盛大的目瑙纵歌。彼时，聚居于此的景颇族人会与傣族、阿昌族等兄弟民族，连同天南海北的游客欢聚一堂，纵情歌舞。
而由景颇族艺术家石勒干于1991年创作的《目瑙纵歌进行曲》则会贯穿整场。这支旋律庄重雄浑、节奏铿锵有力的乐曲正是当前火爆网络《目瑙纵歌》的旋律源头。
《目瑙纵歌》制作者“半夏水玉”真名叫甄臻，是生活工作在北京的“80后”回族大男孩。
甄臻从未到过德宏。2025年，这名音乐人在网上看到有关目瑙纵歌节的视频。“当时，就被万人同舞、共唱盛世的场景所吸引，更被节奏明快，曲调优美的音乐所感染。”
今年2月的一天，甄臻一下子迸发出“抑制不住”的创作激情，借助AI工具，仅仅用了三周便为《目瑙纵歌进行曲》填写了歌词，并在曲中加入适配当代传播的变奏和电子乐元素，最后，再合成拟人的演唱。
目瑙纵歌的视频一经播出，天南地北，海内域外的网友们纷纷刷屏。他们惊奇地发现并陶醉于一场别样风情的歌舞盛宴：起始于铿锵有力、直击灵魂的鼓点，所配的画面是万人齐舞的宏大场景，当AI拟人的歌声唱响时，“男声”浑厚沉稳，自带史诗感；“女声”空灵高亢，穿透力十足。一刚一柔，唱和之间，顿时令人热血沸腾。若仔细品味歌词中“火塘”“高黎贡”“茶马古道”“芒锣”“银泡”等等词句，每一个意象都是景颇族历史与生活的缩影。三段歌词循环往复，道尽了景颇族祖先迁徙的艰难、火塘的温暖和各民族团结的力量。
这支神曲何以让人“上头”？
传统旋律的惊艳“变身”，见证着AI技术与非遗的奇妙碰撞。目瑙纵歌爆红充分说明——一份藏在中国边境的千年浪漫，亦能够感染五湖四海。
崇拜犀鸟的景颇族有个浪漫传说，目瑙纵歌是来自太阳王宫的舞蹈，由百鸟带回人间。如今的核心领舞者“瑙双”头戴羽冠、带领众人回旋起舞，既是对民族来处沧桑历史的回望，亦是对和谐生活民族团结的祈福，这样的愿景绵延至今，展现出旺盛的时代生命力。
文化是古老的，亦可是常新的。充分尊重民族文化、充分彰显时代风貌，以AI为手段，服务于情感表达与思想创造，这样的创作才是“站在巨人肩上”的有益探索。
置身快节奏的现代社会，人们的精神文化需求，不是更寡淡了，而是更强烈了。一段时间以来，各种形态的群众活动掀起风潮，甚至突破地域界限成为全网热点。来一场歌舞纵情释放舒缓压力，赴一局比赛流汗拼搏尽力一战，哪怕仅仅是作为观众欢呼鼓掌，亦能从热烈的现场氛围中感受生活热情。
某种程度上，目瑙纵歌也照见了发端于民间的“新大众文艺”的旺盛生命力——“每个人都有故事，每个人都有能力讲故事，每个人讲的故事都可能被看到”。
放眼望去，我们身边有太多“新大众文艺”的鲜活案例，比如围观《目瑙纵歌》，成为“自来水”点赞转发；比如专业艺术家深入公园表演，迅速收获一众市民粉丝；比如快递小哥、建筑工人、田园农妇等成为“草根”诗人，“以我手写我心”……随着创作者队伍扩容、场景不断延伸，“新大众文艺”记录着普通人在时代洪流中的选择和坚守，亦成为当代人休憩身心、安顿灵魂的重要方式。
一个时代有一个时代的文艺。借助信息技术，尤其是平台提供发布与传播空间，AI赋能极大降低创作门槛，新大众文艺的繁荣生长拥有了肥沃土壤。
日新月异的时代背景，前所未有的生命体验，让普通人积累了自己的生命故事，蓄积了表达的能力与情绪，文艺服务人民大众的属性在这个时代有了最便捷的实现路径——大众的故事由大众来讲述，人民的历史由人民来书写。那些充盈世间烟火的生活切片，成为最打动人心的“凡人歌”。
（羊城晚报•羊城派综合自北京日报、中国新闻网）