4月9日，在综艺《妻子的浪漫旅行2026》中，面对孙杨被问及“妈宝男”标签时的沉默，妻子张豆豆立即反驳，称其成就与处事态度“完全打破这一标签”，强调孙杨是孝顺而非依赖父母。
妈宝与孝子，仅一线之隔
与母亲关系良好的人不一定就是“妈宝”。如今所谓的“妈宝”是一个贬义词，女性不喜欢，男性自己也不愿意被贴上这样的标签。
不过在2015年的一起邻里纠纷中，台湾宜兰的一名陈姓妇人将郭某骂为“妈宝”“妈妈宝”“靠妈妈的宝”，宜兰的法官却认为，成年人听从父母的建议、接受父母的资助、与父母共同生活其实是非常常见的，因此“妈宝”是否具有贬义，社会上尚未形成共识，“妈宝”和孝顺可能仅一线之隔，难以判定是否具有贬义。
虽然郭某未必能认同，但是在法律上，这是一个理性而克制的判决。事实上，“妈宝”的污名化，恰好证明了法国社会学家布尔迪厄的观点——男人也是男权社会的囚徒和受害者，男权社会的性别文化要求他们在一切场合表现自己的男子气概，但是这些“男子气概”有时可能是出于一种恐惧和懦弱，如害怕自己被标签为“娘娘腔”“弱鸡”“妈宝”，从而失去其他人的尊重。
在同样的性别对应结构里，我们为何从来不担心父亲“男性化”女儿？比如《摔跤吧！爸爸》男主角就在戏里戏外赚尽了眼泪。为什么我们只鼓励母亲和女儿的亲密关系，而母亲与儿子的牵涉过多，则一面是“慈母多败儿”，一面是“妈宝”？
实际上，听妈妈话的男人，并不必然就是“妈宝”。2010年，一项发布在《儿童发展》杂志的报告发现，在涉及6000名儿童的调查中，那些跟母亲没有强烈情感依赖的男孩，长大后会变得更有攻击性，如果他们被鼓励和母亲疏远，他们会马上变得焦虑而不安，对亲密关系容易产生背叛的恐惧，并且将这种恐惧带到成年阶段。
如果孩子和母亲能够共处，母亲便能帮助儿子发展情商，使他们能够成为一个具有同情心、勇气、独立的人。与缺乏妈妈照顾的孩子相比，他们懂得更多的沟通技巧，在这个需要尊重他人与团队合作的社会，他们显然会过得更快乐。
在中国，“妈宝”现象之所以如此普及，因为我国自古以来的传统男性形象就是文弱的，只有才子能够在情场上获得女性的青睐，只有文人能够跻身上流社会。
而张飞、关羽、鲁智深这些硬汉，总是会被认为“四肢发达，头脑简单”。而光是肌肉发达还不能成为英雄，他们还需要彻底禁欲，拒接女性的诱惑。与之相反的是，西方文化中的硬汉，总是能够抱得美人归。
现代以后，中国传统的男性形象已经受到了西方硬汉的挑战，而中产收入以上的女性，要求她们的男人除了相应的经济能力，还要独立于父母，聪明而自信，高大而威猛。
至此，一些中国女性对男性伴侣的要求，基本已经和西方女性重合了。于是中国两性之间的矛盾越来越大，因为女性对男性的要求提升了，而男性的形象和能力似乎却未能改善，难怪媒体和网友纷纷提出“丑陋的中国男人”“直男癌”“妈宝”等一个又一个话题。
解决之道，无非就是男女平等的实现，但这项工作似乎还任重道远。考虑到父亲缺席造成的“丧偶式育儿”是造成“妈宝”的深刻原因，当务之急，先让父亲们当一下奶爸吧！
（羊城晚报·羊城派综合自芒果TV、新周刊）