12月9日，“HMG 视听精品工程发布暨二十四节气文化地标宣传推广活动”，在郑州国际会展中心成功举办。活动聚焦中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，郭守敬700多年前主持修订了在天文学中具有划时代意义的《授时历》，用观星台量天尺测一年的时间跟现代方法只差26秒，足足领先了欧洲《格里高利历》300余年。
郭守敬，元代科学家，他的功绩与今人息息相关。他在前人的基础上，将天文仪器再创新，推动了天文观测技术的标准化，部分设计理念甚至影响了后世欧洲仪器制造；他主持开凿通惠河，解决了当时元大都（即北京）的漕运难题，通过水闸系统调节水位，展现了复杂地形下的工程统筹能力。
郭守敬还为数学与测量作出了奠基性贡献。他将数学工具融入天文计算，如处理黄道与赤道坐标转换，为后世球面天文学提供方法论基础。由他发起的27处观测点，即“四海测验”，首次以科学的方法测绘出中国疆域，其规模远超阿拉伯与欧洲同期类似项目。
郭守敬的学生、元代的天文学家齐履谦曾这样评价郭守敬：“公以纯德实学为世师法，然其不可及者有三：一曰水利之学，二曰历数之学，三曰仪象制度之学”。英国科技史学者李约瑟称他为“中国科学史上最杰出的人物”，其研究成果标志着中国传统天文学的技术巅峰。
种种评价，足见古今中外对于郭守敬科学成就的赞扬，最为耀眼夺目的，便是其在天文学方面的表现。郭守敬一生当中，发明改进过20多种天文仪器仪表，简仪就是其中的代表。
国人对宇宙的探索，历史久远。最早在战国时代，就已经制造出了浑仪。该仪器结构较为复杂，是由一环套一环的同心圆环构成，好像一个镂空的球体，这些圆环分别代表地平圈、子午圈、赤道圈、赤经圈、黄道圈和白道圈。
东汉时的天文学家张衡说过：“立圆为浑”，因此称这种仪器为浑仪。为了提高精确度，不断有人在上面增加圆环，结果导致浑仪的运行越来越复杂，甚至影响到了观测。
郭守敬在主持修著《授时历》之时，坚持认为：修历最重要的是观测天象，而观测天象就要有天文仪器。因此，郭守敬在前人的基础上，进行了较大改进，制作出了“简仪”。
顾名思义，一台简化的仪器。虽然化繁为简，但却极大地提高了观测的精确度，更提高几处巧思设计，让它成为领先世界几百年的天文仪器：第一，简仪的观测视野极大扩展；第二，郭守敬在类似今天望远镜镜筒的“窥管”两端圆孔上，用细丝线打上十字结，成为“准星”，便于观测记录；第三，郭守敬在这台仪器上，开创性地使用了类似“滚筒轴承”的装置，使得每个圆环旋转地更加顺畅，比达芬奇设计滚筒轴承还要早200多年。
观测的时候，使用者需要将简仪的最高点指向正北方，也就是北极星的位置，这样中间这个大圆环的轴心就相当于天球的轴心了。这个大圆环名叫四游环，可以绕轴心360度转动，它上面也有一根窥衡，也就相当于望远镜的镜筒，窥衡可以绕四游环的圆心360度转动。通过调节四游环和窥衡的位置，就可以通过窥衡观测到天空中任意一点，然后再通过观察下面百刻盘上的刻度，就可以记录天体在天空中的二维坐标位置了。
遥想700多年前，郭守敬便已经开始利用简仪观察星星。据考证，郭守敬通过简仪观察的数据为1375颗恒星，其中一半都记录有详细的观测数据，据此能够编制出更加详细的星表。
遗憾的是，清康熙四十五年，郭守敬制作的简仪被供职钦天监的传教士当作废铜融化销毁。不过今天，在南京紫金山天文台，保留有一件明代的复制件，令我们得见这件观星利器的风采。
（羊城晚报•羊城派综合自央视网、大象新闻）