近日，《红楼梦》索隐观点又火了。有人认为林黛玉是崇祯皇帝、贾宝玉是传国玉玺、《红楼梦》讲的是反清复明……
索隐派是《红楼梦》研究中的一种学派，主张通过分析小说细节寻找隐藏的历史事件或寓意。考证派以考证《红楼梦》的作者家世、版本、名物为务。其实所谓红学研究“索隐派”与“考证派”的学术纷争，正是体现在对“表”与“里”的不同认识上。
针对上述争论，南京大学文学院教授、江苏省红楼梦学会会长苗怀明认为，现在的年轻人喜欢玩梗，大家觉得好玩就行了，但不必当真。如果从学术角度，这些观点是不成立的。
“悼明”梗由来
“悼明”并非新创，其思想内核直接来自红学三大派之一的索隐派代表人物蔡元培。他在1917年的《石头记索隐》中认为“书中本事在吊明之亡、揭清之失”，就此开“悼明”之先河。而胡适于1921年发表《红楼梦考证》予以反驳，也由此开创了三大派之一的考证派。
还有一派为小说批评派，以王国维于1904年发表《红楼梦评论》为标志，重在展示《红楼梦》文本的文学与美学价值。考证派以考据作者、家世、版本源流为主，索隐派以钩沉《红楼梦》背后的真实史事人物为业。百余年来，无数聪明头脑各自站队选边、投入其中，成就斐然的同时也仍有诸多问题莫衷一是。
而如今的“悼明”之风，却大有燎原之势。
（羊城晚报·羊城派综合自大河报、现代快报、红星新文化）