□鲁先圣
20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的四川。那个时候的中国，正逢军阀割据的时代，战乱频仍、山河破碎、民不聊生。那时，罗素刚写完他的巨著《幸福论》，他希望以自己的思想教化引导中国人摆脱苦难。
当时正值夏天，四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。作为思想家和文学家的罗素，面对此情此景，没有了心情观赏峨眉山的景观，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人。
到了山腰的一个小平台，陪同的人让轿夫停轿，坐轿者下来休息。
下了竹轿，罗素看到轿夫们坐成一排，拿出烟斗抽烟，一边有说有笑，丝毫没有怨天尤人的样子。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。由此，他得出一个观点：用自以为是的眼光看待别人的幸福，是错误的。
莎士比亚在谈到人生的处境时，曾经有过一个很经典的比喻：我们的身心就是一个园圃，而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论我们是种植奇花异草、单独培植一种树木，还是任其荒疏，那权利都在我们自己。也就是说，假如你愿意自己是快乐幸福的，你自己就可以做到，权利都在你自己的手里。
境由心造。不论我们处于什么境地，我们都可以把它当作自己的福地。成功的时候，尽情地享受成功；逆境的时候，为未来的希望快乐。坐轿子的人未必是幸福的，抬轿子的人未必是不幸福的。