曹林 华中科技大学新传学院教授
今年这大半年，不少名人的“人设”都塌了，颠覆性的塌。想起一句名言：“一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们的相互关系。”从这些塌房新闻的评论区可以看出，人们毫无意外之感，而觉得很正常，并用幽默的才情消解着那种所谓的神圣与崇高。公众不是亵渎神圣，而是亵渎那些自诩神圣的人。事实和真相，让人们不得不面对真实的人性。
这些塌房让人想到，“人设”这种事很多时候不是某个人在进行自我维护，而是涉及一个群体的利益，“维护人设”可能是一种利益链，一种群体行为——这种“群体行为”也解释了，为什么释永信这么多破事，但能够安然无恙。按理说，挪用侵占寺院资产，这个可能还好隐瞒，但长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，一个和尚，又是长期，又是多名，还有孩子，这事儿绝瞒不住啊！但竟然这么多年都瞒住了，而且在被人举报的情况下都死死地瞒住了。当一种人设与群体利益绑定，“维护人设”牵涉无数人利益，人设就不是一个人颜面的事，而是无数人的脸，守住这个脸就是守住自己的利益。
还有完美人设的“宗老”，塌房后成老宗，一妻一女一布鞋的神话人设崩塌。企业上上下下圈内圈外竟然替他将那个“完美人设”维持了那么多年，甚至死后都努力维护着。某种程度上，这种人设也是群体为了自身利益共同塑造出来的。共同的利益感，会让既得利益者主动切断真相的传播。
习惯面对真相，面对真实的人性。想起苏珊·桑塔格，她批评了那种“总觉得真相让自己不适的人”：在达到一定的年龄之后，谁也没有权利享受这种天真、这种肤浅，享受这种程度的无知或记忆缺失。