中国文人艺术的正格与变格
乙巳年展
主办单位
羊城晚报艺术研究院
中共翁源县委宣传部
艺术家
颜长江 张演钦
罗 奇 倪 宽
怀 一 许习文
程 升 王 霖
丘 挺 吴化勇
严少飞 方创然
吴德灏
策划
陈德道 张演钦
学术主持
张演钦
策展
刘以杰
统筹
刘以杰 刘敏雯 许旭东
设计
程升
宣推
王绮彤
行政
谢秋平 成俊 蓝思达
展览时间
2025年8月19日—2025年8月29日
展览地点
广州市天河区黄埔大道中羊城创意产业园3-12
羊城晚报艺术研究院大展厅及户外
前言
冯友兰先生在《中国哲学简史》里把佛教分为“佛教在中国”和“中国的佛教”，以此类比，吾侪把当代艺术划分为“当代艺术在中国”和“中国的当代艺术”。“中国文人艺术的正格与变格”致力于探索和推动“中国的当代艺术”。是次展览分为五个部分，分别探讨“中国艺术的超越性精神”“中国古代士人群体的画像与幻象”“传统文人艺术在当下日常生活的存续状态”“当代墓志铭”“中国文人艺术的语言技术和技术语言”等问题。
——张演钦
归乡即兴 许习文 28x20cm
问：作古典诗词、写书法，这些古代文人的日常案头功夫，您是每天都做吗？为什么？
许习文：我对旧体诗词的特殊爱好源于家族的传承。二十几年前我编了一部我家五代人的诗词合集叫《五世诗绳》，家族的诗风传承，目前已达五世。加上我五岁时就在祖父的督责下读书写字，写字读书已成了日常生活的一部分。小时候没有什么书看，不外就是《古文观止》、《唐诗三百首》之类的普通读物。但却培养了我方面的浓厚兴趣。特别是在诗词方面，优美的音节令人陶醉。我十六岁就在报纸上发表作品，但现在看来，都是为赋新词强说愁的不成熟之作。当时有几位老一辈诗人对我很关心，也经常告诫我青年人写诗不要太老成，要有朝气。那时候没觉得老气横秋有什么不好，现在回想起来觉得非常对的。真是流光可惜，一下子就将近五十年了。这几年一直想整理一本自己的诗集，但总觉得作品质量不太高，量也不多，所以搞搞停停，最终没有弄成。
寄猫 许习文 28x17cm
丽江道中三首 许习文 28x20cm
问：做这些功课，有关功名吗？它给您带来了什么样的影响？
许习文：这些都是日常生活的一部分，当做修身，毫无功利可言。青少年时期还参加了一些文艺组织，如中华诗词学会之类，但后来都慢慢地失去了联系，处于“无组织”状态，所以现在基本都是自娱自乐，参加展览也是极少，不会因为展览而创作。因此也非常感谢羊城晚报艺术研究院给我的机会。我的作品不多，平时写的，基本是废纸三千，真正满意的没有，可能是我的工作关系，看前贤的东西多了，越是对自己的作品不满意。在诗书画这些文艺作品中，诗虽然排在首位，但在经济社会中，诗道却是式微的。书画能卖钱，但没听说过卖诗的。我后来弃文从商，诗词的爱好也没有原来那么浓烈了，有时候一年都没写几首。主要是诗太损耗精神，自古能诗者无不苦思善愁，气不胜志。少年有用之身，半消磨于无病呻吟之地。大抵古今诗篇之佳者，多出自憔悴之士，才能感人。韩愈说“欢愉之词难工，穷苦之音易好”，欧阳修亦称“诗必穷而后工”，皆此意也。且诗要新意，诗人往往陷于偏激，我既在商界，中庸才是正道。因此存诗也不多。但诗词的基本功在我的工作中，却起到很大的作用。特别是古代的书画作品，诗词是密不可分的一部分，你对诗词的熟知，也使你对这件书画作品多了一些理解。
免胄堂得瞿西岩寄梁节𠂆食榣皮诗稿，嘱续和 许习文 29x18cm
踏莎行·自题小像 许习文 28x17cm
问：“心性自适”，人所必求。通过诗词和书法来畅其意、任其性，和通过唱k、运动来放松身心，您更推崇哪一种？为什么？
许习文：我比较享受独处，安静阅读。思想上也更能放松。
自书诗三首 许习文 28x20cm
海报设计丨程升
责编丨王绮彤
审核丨刘以杰
终审丨张演钦