翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2025年4月23日 星期三 广州
上午，和小伙伴们研究4月30日活动事宜，到时会组织20个左右的翁城孩子到广州，参加一重要活动的启动仪式，启动仪式上有几个表演，其中一个就是“翁城孩子的诗”。我提出来，不要只读一首诗，《1号粮仓的秘密》固然不错，但没有金句，人家不一定记得住，而实际上翁城孩子写的很多诗里，金句频频，叩击心灵。
同时又想：翁城的孩子们来一趟广州不容易，不如利用这个机会，让他们多走走，多看看，比如造访许鸿飞工作室，参观白鹅潭文艺中心，坐着“翁城孩子的诗”主题巴士游广州，必意义非凡。
下午，浙江省政协副主席成岳冲率队来园区调研，其中一站是研究院。我向他们详尽讲解了《海报里的乡村振兴故事》。成主席对《翁城孩子的诗》这个项目特别感兴趣，一路不断拍照，并且推荐了雪野。很快，我便和雪野接上了头。成主席在《致敬徐渭》海报前停下来，说：徐渭就是我们浙江人。《致敬徐渭》是2021年做的展览，先是在研究院展出，后移师翁城，是墨社六人的联展。当时写的序言，还是充满激情的，“一拳捶碎黄鹤楼”。提出了新的品评国画的方法——
天之极 人之极
吾人论学，关键词是天和人。
司马迁曰：“究天人之际，穷古今之变。”终成一家之言。
吾人论人，关键词是天和人。
苏东坡论韩愈：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；其所不能者，人也。”
吾人论画，关键词依然应该是天和人。
范宽的《溪山行旅图》，重“天”；而且，其重至极，是“天之极”。
《溪山行旅图》呈现的，不是山水，而是——宇宙，即天。它静穆，它无情，它飞矢不动，它让时间归零，它让空间膨胀至大无外又坍塌至小无内，它消弭万物的边界，它取缔人类的尺度。
徐渭的作品，重“人”；而且，其重至极，是“人之极”。
看徐渭的画，看的不是笔墨，而是——人。斯人也，血液蒸腾，灵魂翻搅，思想轩翥，感情奔突。山为之狂奔，海为之矗立。他裂纸而出，一拳捶碎黄鹤楼！
其他的，离天远者，则重乎人；离人远者，则重乎天。然总在天人之际，惟求天人合一。
要之，我中华画道，须臾不离乎彼天，须臾不离乎此人，故能弹压古今，覆盖四裔，历千百祀而不衰。此乃虽南北宗亦不能以一论而囿之者也。
致敬徐渭，致敬天，致敬人。
致敬徐渭，致敬我中华画学，大道攸由。
下班后，接受了广州美院某学院的采访，专门对谈某文化心理问题。
陈德道发来语音，说北京大学一学院的孩子们拟在5月初举办活动，以“翁城孩子的诗”为主题。当然好！特别期待。
作者丨张演钦
责编丨王绮彤
审核丨赵旭虹
终审丨张演钦