辗转一个世纪后，“何氏三砚”在粤博重聚

“众乐之乐——何崇甘捐赠九晕太极端砚展”开展

金羊网讯 记者黄宙辉、通讯员凌浩翔摄影报道：产于清朝光绪年间的三块珍贵端砚“何氏三砚”——“千金猴王砚”、“嵒华四象砚”和九晕太极端砚，在辗转一个世纪后于广东省博物馆重聚。7月16日，“众乐之乐——何崇甘捐赠九晕太极端砚展”在广东省博物馆开展。该展除了现场展出“何氏三砚”等精美的砚台美石外，还向观众讲述了“何氏三砚”重聚的精彩故事。 

何氏另藏“第三方砚”备受关注

在广东省博物馆众多的端砚藏品中，最令人瞩目的当属“千金猴王砚”和“嵒华四象砚”，因独特的石品花纹被俗称为“猴砚”和“鹤砚”，根据砚上铭文可知砚主人是“何氏闲叟”。这两方砚台美石精工堪称上乘，流传经历扑朔迷离，砚主人的身份更是众说纷纭，且何氏另藏有第三方端砚的说法坊间流传已久，因此人们对其猜测种种、期待有加，是端砚关注者的不老话题。

2018年1月13日，一位年过八十的何姓长者在其晚辈的陪同下，来到广东省博物馆提出欲捐赠其家传的一方名贵端砚。广东省博物馆副馆长阮华端接待了何老先生，在攀谈过程中得知老先生名为何崇甘，其父就是坊间所传“千金猴王砚”（俗称“猴砚”或“猴王砚”）和“嵒华四象砚”（俗称“鹤砚”或“白鹤砚”）的砚主人“何蓬洲”，而这方“九晕太极砚”的铭文显示砚主人也同为“禺山何氏闲叟”。

何崇甘曾在2013年前后参观过广东省博物馆的“紫石凝英——端砚艺术展览”，也听闻了“猴砚”、“鹤砚”之外有“第三方砚”的说法。他联想到自己父母传下来的“九晕太极砚”，揣测这方砚若是传说中的“第三方砚”，那么它最好的归宿就是回归国家，回到博物馆。

2018年1月15日，何老先生在其亲属的陪同下专程将其珍藏的端砚携至广东省博物馆，馆方专门组织专家进行现场鉴定。由于砚盒的底盖数十年未曾开启，木质紧缩变形已经难与砚石分离，为一睹砚背的真颜，着实费了一番功夫。

在打开后，这是一方长方淌池砚，底边就石料随形而作，砚面砚背石色紫蓝并分布有天青、鱼脑冻等石品花纹，砚边饰有夔龙纹和朵云纹。砚侧铭文：“水归洞鱼脑冻九晕太极砚光绪壬辰禺山何氏闲叟珍藏项信南刊”，铭文显示此砚与广东省博物馆馆藏一级品“千金猴王砚”、“嵒华四象砚”有同一位砚主人“禺山何氏闲叟”，也同为项信南刻字。

何崇甘捐赠家传“九晕太极砚”

砚主人“何氏闲叟”究竟何人？据何氏后人口述，“千金猴王砚”、“嵒华四象砚”、“九晕太极砚”的砚主人“何氏闲叟”应为“何天闲”，祖籍番禺大石。何天闲生有两子：何翰屏、何孝硕；何天闲的弟弟何天衡生有一子：何蓬洲。何天闲对三方佳砚虽珍爱有加，但其在世时已将三砚分别赠予子侄三人，其中，“猴砚”赠予儿子何翰屏，“鹤砚”赠予儿子何孝硕，“九晕太极砚”赠予侄子何蓬洲。何蓬洲所藏的“九晕太极砚”一直珍藏在身边，抗日战争期间曾随全家转徙于四会、澳门等地。何蓬洲过世之后，该砚由其二太太梁洁英保管。1992年梁洁英离世，“九晕太极砚”便留在小儿子何崇甘处。

此次何崇甘经与亲属商议，主动联系广东省博物馆，提出无偿捐赠这件传家之宝。2019年5月，何崇甘向广东省博物馆移交了“九晕太极砚”。至此，“何氏三砚”经过一个世纪的辗转，最终重聚于广东省博物馆。何崇甘认为，珍贵的传家之宝交予国家收藏，变为全社会共享、永久流传的文化财富，方能实现藏品的最大价值。

【“何氏三砚”赏析】

一、水归洞鱼脑冻九晕太极砚

长22.5、宽15.8、厚2.7厘米；清光绪十八年（1892年）

老坑水归洞石。长方淌池式双面砚。砚堂有大片鱼脑冻、天青。双面砚边分别雕刻卷云纹、夔纹。砚侧铭文：水归洞鱼脑冻九晕太极砚，光绪壬辰禺山何氏闲叟珍藏，项信南刊。

二、千金猴王砚

长25.5、宽17.6、厚2.7厘米；清光绪十八年（1892年）

老坑大西洞石。砚堂中有大片鱼脑冻，形似猕猴，侧蹲回首，栩栩如生。砚工因材施艺，将砚面及砚背巧妙设计为花果山、水帘洞意境。砚右侧铭文：千金猴王砚，光绪壬辰禺山何氏闲叟珍藏。砚左侧铭文：郭兰祥作砚，项信南刊字。郭兰祥为肇庆制砚世家郭家传人，项信南为广州雕刻工匠。

三、嵒华四象砚

长23.8、宽15.7、厚2.3厘米；清光绪十九年（1893年）

老坑大西洞石。双面砚。砚堂大片鱼脑冻，形似白鹤，砚额黄龙纹被巧雕为松树，形成松鹤图景。砚额铭文：嵒华四象砚。砚侧铭文：白鹤啄松，青牛眠草；瓜瓞垂实，猕猴捧桃。光绪癸巳，大西洞石，禺山闲叟得之。