【惠州文脉】文史学者何志成，专注惠州史研究40年，初心不改“阐旧邦以辅新命”

统筹/策划 羊城晚报记者 陈骁鹏

文/羊城晚报记者 黄翔宇 陈骁鹏

步入2020年，“惠州”一名出现在中国行政建制里刚好一千年。“惠州”这个名字是怎么来的？背后有何故事？值此更名千年之际，羊城晚报记者专访了年逾七旬的惠州市政府文化顾问、本土文史专家何志成，请他从文史研究的角度来解读惠州的千年变化。

何志成痴迷于文史研究 王锭铨 摄

“惠州人骨子里就有雄武气魄！”何志成说，惠州在隋唐时代就已是粤东重镇，古有“岭东雄郡”之誉。“正是由于惠州在历史上的地位以及军事文化方面的成就，才养成了惠州人雄武开放的性格特征。”

＞＞＞＞＞＞“惠州”得名或源于口误

北宋初年之前，惠州称祯州。宋朝第四个皇帝宋仁宗赵祯登基，为避其讳，户部命祯州更名。

古时州县，大多以当地山川命名。当时以循江（今东江）命名的循州，已给了龙川，故祯州更名时只好用淮水（今西枝江）命名。今西枝江在隋朝之前，是怀安县的主要水道，流经怀安山下，古称“怀水”，后又谐称“淮水”。

淮水之滨的城市怎么叫“惠州”？何志成说，这在历史传说中，竟然来自一场误会。

何志成说，当时的祯州知州是个外地人，当地人称“淮水”，而在祯州知州的口音里就成了“惠水”。祯州本要更名为“淮州”，却误用“惠州”上报户部了。

就这样，“惠州”一名在北宋天禧四年（1020年）出现在了中国州县行列中，一直沿用至今。

＞＞＞＞＞＞近千年发展变化“天翻地覆”

“惠州更名以来的这一千年中，发生了翻天覆地的变化。”何志成说，宋代以后中国经济文化重心南移，陈称出任惠州太守时整治西湖，使惠州居民皆从西湖中取得“蒲鱼之利”，所以当时称西湖为“丰湖”。

“陈称又在今麦地一带引进北方种植技术，教民种植小麦得以成功。”何志成说，宋代以前的惠州，农户养不起猪，百姓吃羊肉居多。西湖开发以后，大量生长的水生蒲菜被用于养猪，猪肉逐渐代替羊肉。

何志成出席《惠州文脉》作家艺术雅集座谈会 王锭铨 摄

经济的发展促进文化、技术的发展。所以也是从宋代开始，惠州的造桥技术、酿酒技术等也开始快速发展。

“这种变化在文化方面表现最突出。”何志成说，唐代惠州地区只出了3名进士，而宋代和明代分别出了54名和45名进士，说明千年前这个节点以来，惠州开始大力发展教育，兴建书院，为惠州人才培养和文化传承起到了重要作用。

而交通方面，宋代开辟和整理了两条粤东古驿道：惠州沿海通往汕尾、潮汕的称下路；沿东江而上到龙川，翻过大巾帽山到潮汕的称上路。“不能说这些都是惠州改名的结果，但确实都是宋朝之后的发展成果。”何志成说。

＞＞＞＞＞＞隋唐时奠定“岭东雄郡”地位

“惠州人没有理由不自信！”何志成说，早在隋唐时期，惠州就与广州、桂州（今桂林）一起，成了岭南地区最重要的三个总管府。“这奠定了岭东雄郡的历史地位，并逐渐被人们认同。”

何志成认为，惠州人民骨子里的“雄武”气魄，与历史文化是分不开的，正是由于惠州在历史上的地位以及军事文化方面的成就，才养成了惠州人民雄武开放的性格特征。

【人物画像】

自谦是“野路子”的文史专家

“我是‘野路子’文史出身！”甫一见面，何志成便如此谦虚地对记者说。他出生于1947年，世居惠州市上塘街。上塘街是惠州城区著名的历史文化街区，晚清民国先后出了三位将军、三位富商，何的祖父即为其中一位著名富商。从晚清一夜暴富，至民国彻底破落，其祖上的经历与惠州近代史息息相关。他由此与文史研究结下不解之缘，数十年研究惠州历史，成果丰硕。

何志成接受羊城晚报记者专访 王锭铨 摄

读私塾时对文史产生兴趣

“到我父亲这一代，家道已经完全中落，我父亲做过很多营生，没什么体面的工作。可他十分重视家庭教育，我6岁那年，就被送进私塾读书。当时接受的启蒙教育，很多都是中国古代历史文化，这让我对文史产生了兴趣。”何志成说，就这样，他与文史结缘了。

何志成清楚地记得，他第一次公开发表文章是在2000年，刊登在《惠州日报》上。当时是在文史专栏里写了一篇回忆当年上私塾的文章。

“我那篇文章还遭到了质疑。有读者说新中国成立以后惠州基本上没有私塾了，说我在造假。”后来，何志成找到当年私塾先生的亲属为其作证，才化解了那桩误会。

这件事也提醒他，写文章、做研究一定要有证据，每个观点和结论都要力求做到有理有据、真实可信。

给惠州带来十万字历史补充

为何热衷于研究惠州文史？何志成说，1982年，惠州出版了新中国成立后的第一本地方史志《惠州史稿》，在8万字的书里，有大约5万字都在讲述近代史。“从秦到清，几千年历史中的惠州，竟寥寥3万字就带过了！”为此，何志成立志要做惠州史研究，“总要为后人留下点什么”。

从2000年开始，何志成陆续把他多年来的研究成果转化成文字。2006年，在惠州市老领导徐志达组织带领下，与地方学者吴定球一起，三人合著了一部历史专著《惠州文化教育源流》，理顺了惠州历史和文脉。该书40万字，于2008年出版，并荣获广东省哲学社会科学优秀成果奖。

何志成的其中一部著作 王锭铨 摄

接着，他又与徐志达、吴定球诸同仁纂辑了《惠州文征》上、中、下、外四编（共约300万字）和《康熙惠州西湖志》、《惠州近代百年图录》等。另外，他还为《惠州市文化经典丛书》点校了清代光绪版《惠州府志》，约110万字。

“研究地方史不容易！”何志成说，以前惠州明代之前的历史有缺失，据《宋史》记载，惠州本地最早的地方志是南宋时期的《惠阳志》，可在宋末元初时被损毁了。为此他看了很多书，包括正史、野史、民国《中华史》等，从很多非惠州的书里找出与惠州有关的内容，一句一段摘录下来。经过他的不懈努力，他为惠州补充了约十万多字明朝以前的历史资料。

因痴迷文史研究放弃出国

为了文史研究，他还放弃了出国的机会。年轻时当知青下乡，回城后在惠州市供销社工作，从业务员做起，当过采购员、副经理等。1983年，何志成担任惠州市糖烟酒公司副经理。当时他岳父母在英国定居，提议让他一家人移民英国。当时的何志成，一来觉得自己不会英文怕生活不习惯，二来当时他正痴迷于历史研究，不愿离开惠州。

此后，他一直留在惠州，做了40年的地方文史研究。

为何热衷于研究文史？对此何志成解释，中国当代著名哲学家、教育家冯友兰先生曾在晚年时用“阐旧邦以辅新命”来总结自己一生的学术活动。“旧邦”指源远流长的文化传统，“新命”是现代化和建设社会主义。何志成极为认同冯友兰的话：“时代在变化发展，先进向上的思想应该被继承发扬下去。”

何志成在他的书房里 王锭铨 摄

何志成说，他这么多年一直专注惠州的历史文化研究，就是希望让今天有所借鉴，能够取长补短，借以推动惠州更好地发展。

遗憾还缺一本《惠州通史》

在惠州历史上，惠州籍的诗人或寓居惠州的诗人，留下的诗作有数万篇。所以何志成觉得，有必要做一本《惠州诗综》，将惠州的诗词都统计收录下来，以供传世。

另外，惠州地区虽然有府志县志，他本人也参与编写了《惠州文化教育源流》、《惠州文征》等著作，但仍缺少一本全面综合性的《惠州通史》。

“我老了，时间和精力都不够，许多工作做不了了。”何志成说，他希望这些工作有后人能够完成。