拓片艺术意趣新展 | 倪宽妮古录

清源古砖拓片艺术

倪宽妮古录

展览时间：

2022年12月20日--2023年1月5日

展览地点：

深圳市宝安区新桥街道中心路宝安书城三楼

主办单位:

深圳市宝安区文化广电旅游体育局

深圳市宝安区文物管理委员会办公室

指导单位：

广东省书法家协会

协办单位：

广州美术学院美术教育学院

宝安区博物馆

广东省评论家协会

深圳市书法家协会

大湾区现代产业发展研究院

羊城晚报艺术研究院

深圳书城宝安城

承办单位：

深圳市清源斋文化传播有限公司

倪宽补古小品有才情，有趣味，有书卷气，尤如丰子恺漫画，将日常生活小景画得有诗意。

——刘斯奋（文学家、艺术家，茅盾文学奖获得者，

广东省文联原主席、广东画院原院长）

补古一契意趣生

林馥娜

艺术家倪宽书画印兼善，兴起造壶，情来写诗。早知其简帛书风独步天下，近日见其题金石拓片小品作，入古出新，意趣深远，自成一格，竟不知以何名相称之，细读其跋，知他谓之为“补古”，也许是有意表明与古今艺术家在金石拓片题跋相异。古今题跋，不能逾矩的规律是拓片文字和图像为主，题跋为实。而倪宽其拓片题跋，人物与拓片图像互补，又兼具配以现代诗，诗情画意加持，多种艺术元素融通一体，有拓展之功，将其称之为“补古”也甚合适。

倪宽的这些拓片“补古”均有其主题，抒发作者对人生事业的思考。更有意思的是所录诗作为诗人林旭埜的哲理现代诗，不似前人多题之以格律诗，读之更是叫绝，收相互增益之美。每一幅都散发着诗歌主题与画意高度契合的独特审美意味和启迪人生的哲思。

以诗文章句题拓片，前人已有先例。也有题写花枝文玩之类的博古、清供图，但以人、动物、现代事物等日常场景入题，则尚未见有先例，可视为倪宽的新创之举，值得镌记一笔。这些拓片小品以金石的侘寂之韵，人物之形神，诗歌之意味，金石味书风题跋的书卷气，成于一契，高妙融通。

瓦当、砖文等拓片作为古建筑的艺术图腾，被作者置入现代事物之间，布排之间留白生韵，相映相生，浑然天成。瓦当拓片“长生无极”题写不烂的石头，可以是泰山石敢当式的勇当一方的《安泰》；题写一指禅和舞蹈的人像，则成为背负或脚踏的风火轮，艺术家以跳脱于世外的全视角，俯瞰《丹墀》之下载重或高蹈之人生。意象在其中互通转换，负重与轻舞之间，既似配诗所寄寓之风水流转，也似太极之阴阳，实乃天地间万物之无极无限，生生不息。

拓片《安乐》，题跋与所配诗画均取谐趣之风，相映成趣，令人领悟到，远离喧嚣，进入静境，才能生发乐趣。作者的性情于其中立见，可谓逸致横生。《舒啸》《议畅》等则将拓印与人物交叠成画，有锦灰堆之集珍臻美于一体之意，却又迥异于其工艺和取材，“补古”之作比后者更具生机盎然之美，小品题句更是以当下潮流语词入题，令人寻味。《舒啸》题以“尊严活着，舒服躺平”，舒发了磊落处世之胸怀。《议畅》题以“防火墙抓狂”及诗句“瓶外的蚂蚁对瓶里的蚂蚁束手无措，透明世界对它们高高竖起铜墙铁壁”，以防火墙、透明世界、铜墙铁墙的语境营造，表达了期待打破隔阂，畅言广听的蚁民之望，而不是单向的洞若观火，伺机掠夺。

小品《平复》，鸟在拓片纹路之内，犹如囚于象形之笼中。而题之以“鸟困笼中，我囚尘世”，颇有喻指人在俗世中不知餍足，陷于自囚之牢的寓意。有形之笼与无形之牢，既具足自嘲之意，也沁出哲理之思。而自嘲也不失为平复胸中块垒，趋向心无挂碍之法。

《寄傲》也是拓片与画无缝对接之作，题以“笔翻墨浪，废纸三千”与《纸上春秋》诗句，更起到了春秋笔法的语境效应。有的历史纵然墨浪滔滔，也不过是“任人打扮的小姑娘”般的废纸，而真正的轻与重，早已掂在百姓心里的一杆称中。

如果题拓片的目的仅仅是留存古物之影，“补古”题跋之后则是为艺术、为审美，配以人像、常物及醒世诗句，则是为人生、为众生。倪宽这些“补古”之作既为审美，也为审世，境界自见高远。这些以襟怀清气所酝酿并题写的蕴意之作，无须多赘笔墨，写者即为静观自得，赏者即入禅悟之境。

2022.12.3 旷馥斋

意发于古，趣因今成

——倪宽补古小品浅议

倪冰

“补古”，意在申广古意，续而起之。

所补何古？古物自来奇而罕，难向蓬莱竟踪迹，残章断碣谁得见，世遥祇得睹拓本。拓片映古意，与君逢纸上。

清代金石学盛，学者文人多集藏金石拓片并增以题跋。题跋有三类，其一为承乾嘉学派的文字考释、著录，有王镛《寸耕堂吉金题识》一书，共集全石、古文字研究、书法与篆刻艺术，记录器物形制，收藏流传，拓本著录，文字内容考释等内容；有配以古诗文或佛经内容一类，古人擅吟咏，考据之外所题之诗文以自作诗文以咏志，此类题跋甚多。今人则另择蹊径，钞录古诗人、佛经及前人华岩经等集联题古。如华人德《华人德金石拓片题跋作品集》，有北魏释迦牟尼道像，帝后礼佛图浮雕刻，六搏投壶，杂技蹴鞠，宴饮搏戏，斗鸡走狗，珍禽异兽，殿宇车马，两汉六朝画像砖，石拓片八十二件。配以佛经，古诗辞赋，与文字，图像相辅相成，相得益彰。石开《石开题古》亦有自作韵语题跋，其称“受赵之谦写韵语的影响，也喜欢作思古幽情状，文学想入非非，似诗非诗，韵语而已，既有意思又没有意思”。乃取今人视野，探千年古韵。

再有“补古”题跋，拓片图像文字与新补字画彼此辉映，互为补充。前人于金石拓片题跋，多遵循拓片内容为主、题跋为辅之次序，也有补三代青铜器全形、配折技花卉文房雅玩而成的清供图，补配人物则甚少见。

今人倪宽有《倪宽妮古录》，收“补古”近作数十幅，以古今人像、文玩与古砖瓦当拓片交互辉映，意发于古，萌生新趣。更添诗人林旭埜哲理诗句于内，嬉笑怒骂，意味深长。《倪宽妮古録》集金石味书卷气一体，兼有现代构成感，发人远想。读之赏之，目悦、耳悦、心悦。

吾爱“时蒙”一画，祇见古币砖纹前，朱袍者持扇回眸踟蹰，风月之外，君子爱财，或不时为二者取舍之难所蒙。一旁，倪宽遣兴所著“见泉有喜”，泉者，或言水为财，或指智者乐水。然智者多思，是以如林旭埜《世相》言“月亮时而磨刀，时而铸币。月下之人，皆辗转难眠”。

以今补古，妙理甚多。

倪宽书法，结构奇特，意境高古，我见震惊。

——石开（著名书画篆刻家）

一个能写像他人，

而写不像自己的是书匠。

一个不能写像他人，

而只能写像自己的是书痴。

一个既能写像他人，

又能写像自己的是书手。

一个已经忘了怎样写像他人，

而一心一意写像自己的是书家。

一个被大多数同人认可的书家是名书家。

一个被大多数人不认可，

而将被时间认可的书家是大书家。

我说这些，好像有点搞笑，

但艺术本来就是智慧的游戏。

艺术的昨天有点神圣。

艺术的今天有点无佘。

艺术的明天谁也不知道怎样。

倪宽乐天知命，才情不俗，理智用功，

因此艺术有了昨天和今天。

倪宽好像除了艺术，

没有做其它的理由，所以明天我会等着。

——石开（著名书画篆刻家）

倪宽先生。又名蔚睦。广东人也。禀赋异能。于书尤擅。敏而辨雅俗。故得进近堂奥。是识也。亦天也。近十年专研两汉简书。取古奥天真之姿。放笔作大字。奇趣生焉。夫书有巧拙。巧者精灵而勾人神魂。却每失之小局。拙者疏略。却也别涵深蓄。亦惑以为粗鄙也。二者冰炭。难以强台。而能者揉之，苟合其度。则神采一现。失其度。则俗态毕现矣。倪宽是能者。所作成之者。十之七八。诚可钦佩。此集近作影印。余以巧作略论其艺。不及全面。结字取之简犊，用笔自作滕挪，倪君性情才华一览无遗。

——石开（著名书画篆刻家）

无法而法，莫可端倪。艺途之宽，良有以也！

——梁江（中国美术馆研究员、广州美院中国近现代美术研究所所长、博士生导师）

笔厚而势奇。

——王镛（中央美术学院教授、书法艺术研究室主任）

字逋峭之势，剑纵变化而神气峻密。字内与字外的空间分布大幅度对比，但字势呼应，行气连贯，令人作水落石出之想。

——何应辉（四川省书法家协会名誉主席）

用笔爽辣，结体紧凑，造型生动有趣。

——沃兴华（复旦大学文博系教授、博士生导师）

潜心汲古到铭盘，日挂前贤壁上关。镕铸千家成自体，俗氛廓扫见倪端。

——西中文（河南省文史研究馆馆员、郑州大学书法学院特聘教授）

倪宽艺术源于心灵深处的那份古雅。

——王志敏（广东省书法家协会主席团成员、佛山市书法家协会主席）

蔚睦（倪宽）的字透出一种自然的淳朴与宁静，让人看了很舒坦。你大概不会想到这是他多年的军旅生涯，辛劳与奔波之余而作，一种沁人的文人情怀，实在虔诚与坚韧。书法传统中文字的文学性表意功能已开始转向现实的符号造型，追求纯粹的美学意义，从而书法家也是遇到转型的艰辛，即不但要解决“继承与发展”的相关课题，而且要面对现实的诸多生存问题。蔚睦不畏艰难，决意前行。我祝他一路走好。

——陈国斌（北京印社副社长、中国艺术研究院中国书法院研究员）

苏东坡有论曰:“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”以此评倪宽之书，不亦可乎。盖倪宽之书，植根于传统之书也，亦新变之书也，既得之于简牍之体，亦出之于简牍之体。此非具书史意识者，不能为也。其书贵在以简牍为根基，旁搜远绍、融会贯通，故能出新意、生奇趣；其用笔变化多方，不主故常，故结字奇态百出，险象环生，变化莫可端倪，复能挟奇势，贯厚气，去粗鄙，求雅致，才情并茂，质古韵高。

——丁政（上海师范大学美术学院硕士生导师）

倪宽先生是先取“出位”而非平正之造型，再追纵逸奇绝之意趣。将两者叠加而成，遂成自己独有的创作风格：大拙、奇古、生涩、老辣。并且借此闻名书坛，这是一个“反道”的经典案例，他告诉我们：书法也可以这样写。提供了学习书法的新路径，对书法教育和学习都将产生一定的影响。

——方孝坤（华南师范大学城市文化学院副院长、硕士生导师）

能看得懂倪宽书法创作的人，可能对倪宽都会有一个共同的评价：有想法，气息不一般；同时可能还会去琢磨：他怎么会这样写？是怎么写出来的？确实，倪宽的作品中，经常透出大部分书家笔下没有的奇崛而古穆、静逸又峻劲的风神意态，很容易将你拉进一种情境之中诱你细嚼慢品，而后沁人心脾，而后也就让你从内心冒出“高人”的赞叹。

——郑荣明（广东省书法评论家协会执行会长、著名书法家）

岭外清风客，琅峰一印人。抟泥起风雨，掣笔惊鬼神。书名海隅动，坎廪楚庭伸。多才称绝艺，擅画更谁伦。广美栖心晚，黉门采荔新。迹屏深朝市，缘悭拜路尘。职同粤书会，性拙素情亲。朗笑欣闻道，浮云何系身。高风成独赏，薄酒见天真。遗我六祖壶，沏尔碧螺春。茶盏开生面，清香益善邻。铁笔愿交泰，书生莫厌贫。陶钧意未足，埏埴用宜频。六文书之主，二篆笔下臣。十年勤翰墨，平生壮角麟。攻书漫从汉，凿印偏向秦。纵意师南海，庄心拱北辰。画取宋元法，迹兼三代陈。醉吟秋江上，情起邹鲁滨。一城同此梦，三日两问津。（庚子仲夏疫后闲窗）

——陈志平评语（暨南大学艺术学院博士生导师）

作为一名人文书画家，倪宽的书法诸体兼擅，体裁丰富，所以颇具盛名。他的结字张弛有度，体势紧凑且开张，不刻意求工，流露出恣意、天真自然的情趣，笔势的力度和美感并存，用笔时生动率意，一气呵成，在画面中营造了近乎现代写意的抽象之美。

——王绍强（广东省美术馆协会会长、广东省美术家协会副主席、广东美术馆馆长）

倪宽先生是一位富有幽默感而又有创造力的艺术家，他熟闇中国传统书画印和当代艺术之间的内在逻辑，作品风格奇特，令人过目不忘。

——吴慧平（广州美术学院教育学院院长、教授、博士生导师）

倪宽先生的画作极其罕见地穿越了数千年中国传统文化而直抵当代艺术的核心观念。他一方面成熟得能将书法和绘画的风格完全融合统一，另一方面又天真地保持着孩童般的赤子之心，二者又竟然同时自然和谐地表现在他的作品当中，确实难能可贵！

——叶正华（广东省美术家协会常务副主席、硕士生导师）  

观其艺作，论其技法，品其精神，得其中心。于天地之间，以作为观，以论为思，探寻艺术之面貌与本源，从而观照与体察自身，在一方天地中自在遨游。

观倪宽之作，便能感意趣在心头萦绕，既有共鸣，又有疑问，艺术之抚慰与遐想皆置于其间。倪宽涉猎甚广，精通书法、绘画、篆刻、制壶，将各类传统文化融会，将自己的巧思审美注入，创作出富有生命力的艺术作品，带给人天真自然的艺术享受。

倪宽其人，与之交谈，便常能于妙趣横生中体悟生活哲思。文人意趣，无法复刻，但复现于其作品，愈加亲近，愈能感受。柳暗花明，豁然开朗，皆在“知其人，观其作”中慢慢显然浮现。

——赵旭虹（羊城晚报艺术研究院副院长）

艺术家简介

倪宽：中国书法家协会新艺术群体委员会委员、广东省书法家协会主席团成员、广州美术学院外聘教授、广州大学校外硕士生导师、泰国皇家东方理工大学博士生导师。

来源 | 羊城晚报·金羊网
责编 | 刘以杰