岭南国画百家 | 刘国玉工作室

翁喜狂歌者辈，

山藏嗜墨之徒。

此翁，

乃翁山刘国玉。

2021年2月底，

我们访问刘国玉。

图为刘国玉在他创办的翁山诗书画院大门走过。

80岁的刘国玉，

步伐矫健，

拐杖笃笃有声，

仿佛要戳穿脚下这个地球。

画室门口的家具。

堂正。

稳重。

厚实。

端严。

道器俱见，

如观泰山，

如临长河。

一如它的主人。

国玉之鉨。

印不大，

很气魄很大。

和刘国玉的书法和国画，

是匹配的。

刘国玉雄豪的艺术气魄，

展现在三个方面：

一是画，

一是书，

一是联。

刘国玉嗜烟。

偶尔插手而抽，

气象伟岸而宏阔。

这个姿势，

自信中透着妩媚。

刘国玉为人，

既静穆，

又诙谐。

注——

唐太宗曰：

人言魏征举止疏慢，

我视之更觉妩媚。

画室用笔。

笔太小了，

已经废置多年。

被书本环绕的刘国玉。

背后的一丛绿竹，

长得肆无忌惮。

可谓气韵生动。

气韵生动，

六法中的无等等咒。

书房里，

随处都是刘国玉信手作的笔记和诗草。

这是研究刘国玉艺术最重要的第一手资料。

他读报，

感想就记在报纸上；

诗兴来了，

诗就录于烟盒；

……
“喜谱新曲对牛弹”，

足见刘国玉驱俗之志。

刘国玉的对联，

往往信手拈来，

却内涵丰沛，

独出心裁，

令人拍案叫绝。

翁山刘国玉，

也许是当下国画界读书最多的人之一。

至嗜杜甫、陶渊明。

刘国玉可以背诵全本《古文观止》。

当今国画界，

估计是绝无仅有。

国画界，

能读古文的人很少，

能写的，

就更少了。

刘国玉于古文，

能读，

能背，

能写。

非常大的放大镜。

刘国玉读书非常庞杂。

请注意本图之右：

东京大学，

冢本麿充。

他是研究中国艺术的日本专家，

曾专门到翁山拜会刘国玉。

一同前来的，

还有故宫余辉，

耶鲁苏炜，

央美于洋，

杭州林海钟，

北京怀一，

燕地明瓒，

……

刘国玉有个斋号，

叫“井观居”，

取“坐井观天”意。

看似谦虚，

内含自信，

更重要的是彰显立场。

坐井观天，

细思极恐——

一是，

抬头望者乃天，

可谓理想主义者，

把你这种现实主义者，

甩开了18.55条街；

二是，

据井而坐，

立场坚定不移，

把你这种毫无立场的骑墙主义者，

甩开了208条街；

三是，

有独立之见：

天是圆的！

天圆地方，

难道错了吗？

天者，人也；

地者，我也。

天圆地方，

待人圆，

待己方，

不是最高的入世智慧么？

人人都不敢坐井观天，

独刘国玉大用特用，

可谓智者、勇士。

画室镇纸。

该有对联的地方，

有对联；

不该有对联的地方，

也有对联。

刘国玉画室，

对联是一大奇观。

画案。

力透纸背多次后形成的独特景观。

未问究竟是第几张这样的毛毡。

笔筒。

刘国玉极重文字，

处处可以彰显井观居主人的品味和志趣。

刘国玉部分印章和毛笔。

毛笔之多，

见证刘国玉绘画探索之曲折。

印章之多，

说明……

我一时半会儿还编不出来原因。

你说呢？

请留言。

刘国玉还没完成的一件作品。

典型的刘家风格。

画里的山，

不是岭南的山；

墙上的画，

非岭南画派的画。

在画室，

我们一直在探讨岭南国画的未来，

情绪略显激动。

没未来？

也是一种未来；

有未来？

不知道。

但可以肯定的是，

岭南国画有辉煌的过去，

而且，更重要的是，

过去岭南国画的重要源头，

是六祖慧能。

其实，

六祖禅宗，

也是中国绘画最重要的思想资源。

我们大可不必探讨岭南国画的未来，

更应该探讨的是岭南国画的过去。

我们的溯源，

究竟是100年？

还是1000年？

刘国玉读五年级的孙子写的书法。

被刘国玉张挂于画墙上，

可见寄望。

刘国玉所撰联。

画墙上的王铎书法。

取其雄豪恣肆。

刘国玉入“岭南国画百家”之“雄豪品”，

良有以也。

再读刘国玉对联。

刘国玉的艺术和人生，

都在他的对联里，

不可不察。

知足知不足，

有为有弗为。

大智慧。

刘国玉孙子的画。

窃以为非常精彩。

想必刘国玉亦作如是观，

否则不会如此大规模地张之于壁。

会客室一角。

我们都说：

大家来翁山诗书画院，

是来读大学的。

看官请看：

墙上的文字，

就有《大学》。

我知道你读的是京北大学，

但《大学》，

你读过吗？

论经堂。

这样的匾额不是一般画家起得了的。

人家论的是经，

你论的是画。

不好意思，

你又被甩开了33条街。

别忘了，还有一个对比：

人家坐井观天，

你等开眼见钱。

这都说谁呢？

谁生气说谁。

会客室上，

高悬着陈永正先生给刘国玉先生的赠言：

国魂所系。

太严重了，

也太牛了。

刘国玉所撰并书长联两副。

你读懂了吗？

一楼的一面墙上，

全是唐代著名诗人邵谒的诗。

邵谒，

正是翁源人。

当年邵谒读书的地方，

离这里不远。

刘国玉居翁山，

可谓久矣！

谒见时，

山里山外，

都是桃花。

这里，

一到春天，

全是春天，

赤裸裸的春天，

毫不含糊的春天，

斩钉截铁的春天。

而山，

不动。

没有春山，

没有夏山，

没有秋山，

没有冬山。

只有——

山，

赤裸裸的山，

毫不含糊的山，

斩钉截铁的山。

时，

刘国玉在广东美术馆二楼做展览，
一楼是刘国松在做展览。

研讨会上有人评论：

刘国松的国画，

是炒出来的；

刘国玉的国画，

是熬出来的。

一炒，

一熬，

究竟有何不同？

仁者自有看法。

 时，

有风吹幡动，

一僧曰风动，

一僧曰幡动。

议论不已。

惠能进曰：

不是风动，

不是幡动，

仁者心动。

按：

岭南国画百家之“雄豪品十家”展览开幕暨研讨会，

即将于3月5日下午3时在羊城晚报艺术研究院举行。

诚邀阁下出席。

地址：

广州市天河区黄埔大道中315号

羊城创意产业园3-12

羊城晚报艺术研究院。

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