刘斯奋：文笔画笔俱健 治学不忘经世

【人物简介】 刘斯奋，1944年生，祖籍广东中山。作家、书画家，通才式的文化名家。在小说创作、学术研究、美术书法等领域均有建树。文学方面，小说《白门柳》获第四届茅盾文学奖；美术方面，被誉为当代文人画代表之一；学术方面，对古典诗词、文艺理论等深入研究，卓然有成。曾任广东省委宣传部副部长、广东省文联主席、广东画院院长等，为广东文艺繁荣作出贡献。2015年被授予第二届广东文艺终身成就奖。

刘斯奋作品《锦绣春风》

羊城晚报全媒体记者 周欣怡

刘斯奋自号“蝠堂”，以“似鸟非鸟，似兽非兽”的蝙蝠自比，大半生跨界穿行于诗词、文学、书画、学术等领域，均取得突出成就。生长于岭南的他，多年来也为岭南文化“正名”鼓与呼，为促进广东文艺事业繁荣作出巨大贡献。身兼作家、书法家、画家、学者等多种角色，堪称通才式文化“奇人”的刘斯奋说：“我更愿意称自己是一个文化人，一个深受岭南文化哺育熏陶的文化人——不拘一格，不定一尊，不守一隅。”

茅奖作品《白门柳》，奠基文艺生涯

刘斯奋在少年时有两个理想，一是当作家，一是当画家。长篇小说《白门柳》的完成，了却了他人生的第一个梦，也成为他文艺生涯的奠基之作。该作获得第四届茅盾文学奖，刘斯奋也成为广东第一位获此项殊荣的作家。“壮盛之年出佳作”，从37岁写到53岁，这部小说消耗了他人生精力最充沛的16年光阴。令他感到欣慰的是，这部书始终未被遗忘，后来被改编为多种文艺样式，流传甚广。

身为广东人，却写了一部江南历史题材的小说《白门柳》，这与刘斯奋从小受到的传统文化熏陶分不开。他在古典诗文方面有较深的钻研，对于古代文人的生活习惯、喜怒哀乐、价值取向皆比较熟悉，这使他在接触明末清初江南文人史料时，“有一种如历其境、如温旧梦、如对故人的感觉”。

刘斯奋的父亲刘逸生是著名的古诗词研究专家，著作《唐诗小札》影响卓远。因家学渊源，刘斯奋出的第一本书就是做诗词注释。后因机缘巧合，他就陈寅恪晚年诗文问题和学者余英时进行过笔争，在学术界引起了不小的轰动，受到钱锺书先生的来信肯定。但他也并未就此走上治学的专门道路，而近年闲来所撰《“墓门深更阻侯门”析正》，又为聚讼百年的一桩文史悬案找到了令人信服的答案，为学界称道。

呼唤艺术的个性，新文人画独树一帜

画家，这是刘斯奋的另一个理想。年幼酷爱绘画的他，18岁时有意投考广州美术学院，后因当年广州美院除工艺系外各系均停止招生，转而考入中山大学文学系。获得当代文学最高奖后，刘斯奋不再创作文学，重拾书画，很快便以鲜明的个人风格广受瞩目。他的绘画创作被公认为“新文人画”的佼佼者。

2014年3月，“贯通融会——刘斯奋书画诗文艺术展”在北京中国美术馆展出。展览堪称岭南艺术家首次在京举办的综合性大展，涵盖了书法、绘画、诗歌与文学创作几大方面，展现了岭南文化艺术的整体风貌，引发极大关注。

刘斯奋并非科班美术院校出身，但他扎实的传统文化素养，使其作品展示出与学院派画家不同的风貌和意趣。他呼唤艺术的个性，提倡画家以悟性、才华和文化修养作为绘画的凭仗，影响了广东画坛许多人。

多个重要文化观点，通过羊城晚报发出

刘斯奋出生于书香世家。其父刘逸生亦是知名报人，为《羊城晚报》创办人之一，多年主持羊晚“晚会”副刊。由于父亲的缘故，刘斯奋自小就是《羊城晚报》的忠实读者。

“从羊晚创刊起，我真正是从小看到大。”刘斯奋说。相对于新闻版面，“晚会”“花地”等副刊版面对他的吸引力更大。后来，他逐渐不满足于仅做读者，也常给《羊城晚报》投稿。

《白门柳》自创作伊始就和《羊城晚报》有着密切关联。“《白门柳》创作的‘引子’部分，初版时并未收入，最初是登在羊晚的‘花地’副刊上。”刘斯奋说。当这部历时16年才完成的“大部头”结笔之际，其“跋语”也在《羊城晚报》上发表。“羊晚的始终关注，给我的创作带来了很大的信心和鼓励。”

在“广东有无文化”“广东是不是文化沙漠”的争鸣中，刘斯奋接受羊城晚报记者专访时，提出了“古代文化在中原，近代文化看广东”等重要论点，引发热烈讨论。1995年，《羊城晚报》又在头版报道了刘斯奋撰文论述社会主义新文化建设的《朝阳文化、巨人精神与盛世传统》。

2003年出任广东画院院长，他提出画家要上文化课。此消息经《羊城晚报》报道后，引发全国美术界热议。2010年，刘斯奋与七位广东学人联名发起的《岭南宣言》在《羊城晚报》副刊首发，他们秉承岭南先贤“学贵自得”“学以致用”的精神，发出“端正学风，改造文风”的疾呼，在报纸上与公众、同道展开切磋争鸣。近年来，在“粤派批评”“中国画如何面对世界”等文化热点中，也不时可见他的精彩发声见报。

答问：

报纸应雅俗共赏

别怕脱下“长衫”

羊城晚报：融媒体时代，传播环境急剧变化。请您从文化角度，谈谈这种改变对传播工作有什么新要求。

刘斯奋：这种趋势是不可阻挡的。媒体人对社会生活变化的反应是最敏锐、最迅速的，更加不能无视这种变化。

过去，社会话语权掌握在士大夫、官绅手里。近代以后，报纸、刊物出现，话语权转移到媒体人手里了，这一“夺取”是毫不留情的。现在，报纸也面临着新媒体对话语权的争夺，报人一定要放下原来的包袱，向当年梁启超、陈独秀等人学习。他们本都是士大夫，面对新变化，迅速放下原来的架子，去办报纸、杂志，站在时代前列引领潮流。

眼下，千万不要看不起抖音等新的传播方式，而要勇立潮头，敢于去把握，通过自身优势，去利用这些新的传播手段，这样才能适应将来的发展。

羊城晚报：您对《羊城晚报》未来的发展有什么建议？

刘斯奋：《羊城晚报》是一份文化类报纸，这些年也在坚持这种办报方式，我觉得挺好。任何时代的文化都有两个层面：一个是“阳春白雪”，代表高度；一个是“下里巴人”，代表广度。报纸和文化、学术刊物有所不同，不能只顾高度不顾广度，而应把两者结合起来，既照顾高度、又照顾广度，以此来传播正能量，引导社会舆论。

实际上，一些新媒体为了吸引流量，难免会生产低俗、庸俗的内容。报纸还是应该坚持雅俗共赏的思路，重新摸索出一条路。在走这条路时，可以脱下自身“长衫”，去研究新的媒介，吸取一些成功的传播经验，这很重要。放下原来的优越感，才能把握新变，提高自身。